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19 abril 2016 2 19 /04 /abril /2016 14:34

CONTRA LA GALLEGADA

¿Pa cuándo tendremos un "asturianismu" que nun exerza´l Despotismu Ilustráu? Estos señores nun se decaten de que tán decretando la llingua que nós falamos dándo-y los llombos AL PUEBLU.

La xente asturiano del Eo-Navia fala la llingua de tola vida, "fala" de los sos mayores que nun ye patromoniu de los académicos, de filólogos, d´"asturianistes" nin de socialistes. La Academia de la Llingua Asturiana neto que la so homóloga gallega y acombayada con ella, empérrase en galleguizar un tarrentoriu y unes xentes fonderamente asturianes dende tiempos anteriores a la invasión de la morisma.

Esti "asturianismu" nacíu dende 1974 con Conceyu Bable ye un fracasu polo impopular de los sos enfotos y enclines. Ye un fracasu el que se desendoló pocu depués , el surdíu dende llaboratorios partidistes -PSOE, IU, etc.- que pretenden dictaminar toponimies y llingües y quieren dicinos cómo hemos escribir, cómo hemos falar, cómo hemos rispirar. A la llarga, son un estrumentu más pa la colonización y aculturización del País de les Asturies.

Dellos siguen erre qu´erre conque n´Asturies fálase gallego. Esti asturianismu galleguizante y esquisitu tien los díes cuntaos. Naide cree nél. ¿Con qué derechu dictamen la llingua que fala´l pueblu? ¿Por qué les dos Academies, gallega y asturiana, tán en contra de la identidá de la xente del Eo- Navia?
Estes persones, con independencia del so llabor lliterario o investigador , ameritáu en parte ¿cuándo se decatarán del so fracasu intelectual, del so enfotu remanador que nun trescala nel pueblu?.

Exemplu:

Énte una entruga, diz Antón García:

"¿Cómo se posiciona en el debate, por momentos candente, sobre el eonaviego? ¿Es un dialecto del asturiano o uno del gallego?

Es gallego. Es gallego. Yo creo que ése es un debate artificial e interesado. Yo no tengo ninguna duda de que esa parte de la comunidad asturiana es asturiana. Ellos se sienten y se identifican como asturiano y hablan gallego por razones históricas. ¡Y no pasa nada! Querer inventarse a estas alturas, con las dificultades que tiene el asturiano para conseguir presencia en el mundo, con las dificultades que tiene el propio gallego para tener presencia en el mundo, una lengua más entre las dos que se llame eonaviego me parece un despropósito que estoy seguro de que no va a tener mucho recorrido. Yo creo que en esa zona se habla una variedad de gallego y que el proceso de recuperación que se haga se tiene que hacer desde Asturias. Y creo que esa parte de Asturias debería servir para unir la cultura de expresión gallega con la cultura de expresión asturiana. Debería ser un punto de encuentro. La universidad asturiana debería estar aprovechando esa franja lingüística para tender puentes con las universidades gallegas y entre los creadores gallegos y los asturianos. Sin embargo, en vez de para aprovechar esa oportunidad de oro, para lo único que nos vale esa franja ahora mismo es para enfrentarnos con Galicia y Trabe fue una aventura apasionante de la que aprendí muchísimopara que la mayor parte de los escritores asturianos no se quieran pronunciar sobre esa realidad por miedo a que los acusen de yo qué se qué. A mí me da exactamente igual, yo lo tengo muy claro. Y creo que los hablantes de esa zona lo tienen igual de claro que yo y que les da exactamente igual que llamen a su lengua eonaviego o gallego-asturiano o gallego de Asturias o gallego a secas."
(entrevista n´Asturias24)

Pro

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16 abril 2016 6 16 /04 /abril /2016 09:03
Contra´l totalitarismu y los prexuicios ideolóxicos

Arrinquemos el totalitarismu dende´l raigón pa facer que´l nacionalismu cuerra llibre de prexuicios decimonónicos. Pensar n´Asturies y nel so pueblu, na so lliberación ensin permitir nunca más qu´una ideoloxía o un sectarismu s´apropie de la identidá asturiana. Esta ye la meta, la prioridá absoluta de tou nacionalista asturianu: la rexeneración democrática del País y la preparación de nueves xeneraciones d´asturianos que manden a la pila cucho los eslóganes estériles, la simboloxía alloriada, la bipolaridá doctrinaria ente izquierda y derecha. Asturies y solo Asturies: volver al so campu, a la so natalidá recuperada, a la so fala y al so históricu territoriu. Que tornen los emigraos y que vuelvan les vaques a pacer nos sos praos. Asturies, una de les naciones más vieyes d´Europa, ye un país con xacíu, templáu y arguyosu... El victimismu y l´obrerismu tresnocháu yá vemos qué resultaos dan... El pueblu ta dando´l llombu a esi deliriu que caltuvo al nacionalismu secuestráu 30 años.

LA HEMIPLEXIA MORAL :

Personalmente creo que les ideoloxíes caduquen más ceo que les naciones y muerren antes que les propies conciencies d´identidá.
Ye por ello que, ensin arrenunciar a lo fundamental de la mio personal denuncia del capitalismu, creo que la bipolaridá izquierda-derecha ta sirviendo en forma pa dividir a los asturianos: tala "hemiplexia mental", como decía Ortega, obliga a posicionanos constantemente nun tarrén onde la llucha escapa al nuestru control y capacidá d´influyencia. Asturies ye una nación bien pequeña como pa tresformase nuna "tumba del capitalismu". L´Estáu Español tamién, ensin el conciertu d´Europa, ye tamién una roindá en términos de capacidá pa influyir nel cursu mundial de los acontecimientos. Como ciudadanos d´esi Estáu y d´Europa podemos tener milenta pareceres distintos sobre´l modelu de sociedá a mundial construyir, pero dellos de los que tamos nel grupu "Nin d´izquierdes nin de dereches: ¡Asturianos!" -yo polo menos- nun vemos a Asturies como una simplaya circunscripción alministrativa onde´l "pueblu" vaya a consiguir les sos reformes y meyores, inda les sos revoluciones. Ye afechiscar la Nación: Ye un pueblu, un paisax, un padremuñu, son unes llingües y unos vezos que nun morrieron en sieglos y sieglos d´escaezu, y naide les va a defender como nun siamos nós, los asturianos.
Los Valledores de turnu (siempre hubo Valledores dende´l sieglu XIV, en della midida y camudando la simboloxía) que llamen facha al que defiende la Nación riba too (como vistis "en direuto" los que sois amigos del mio perfil) nun me van a despistar yá nunca más. Pa min hai una llucha específica de los asturianos -non incompatible coles lluches y sueños de caún. Pero tenemos qu´iguar un espaciu d´alderique pa entamala, con xeitu, ensin les distorsiones y confusionismos totalitarios que, con orixe hispanu, aportaron al nuestru País. Esi totalitarismu de tolos que contestaron a los mios correos de convite a charrar: "non, porque soi d´izquierdes riba too". Esto amuesa una falta d´arrogancia y d´identidá descomanada. Y tamién detectamos una gran falta de preparación intelectual y cívica nes persones que pretendieron hasta agora lideral l´asturianismu ¡¡Cuántes persones "populares", que colapsen en númberu d´amigos del Facebook, son -en realidá- hemipléxicos mentales, taraos pa la vida cívica !! Taraos pa la vida cívica porque imponen condiciones iniciales pal diálogu. L´exorcismu d´un demoniu inesistente n´Asturies ("¡tu, facista!"), ye la señal inequívoca de que lleven el demoniu diento: en Psicoloxía eso llámase "proyección". Ven fuera´l totalitarismu que lleven consigo hasta llegar a la obsesión. Los qu´argumentamos y sabemos qu´hai una base social identitaria asturiaa que "pasa" d´ellos tenemos que nos empobinar a esa masa, ensin les corripies duernistes onde s´abellugaron los últimos 20 años..."

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3 abril 2016 7 03 /04 /abril /2016 14:50
LA ANDECHA, INSTITUCIÓN FORAL CONSUETUDINARIA ASTURIANA DE APOYO MUTUO Y SOLIDARIDAD COMUNITARIA

Fonte: Círculo Tradicionalista Pedro Menéndez de Avilés

LA ANDECHA, INSTITUCIÓN FORAL CONSUETUDINARIA ASTURIANA DE APOYO MUTUO Y SOLIDARIDAD COMUNITARIA

La Andecha es un ejemplo típico de Institución foral del Derecho consuetudinario asturiano. Una de tantas instituciones genuinamente tradicionales que el Carlismo intentará conservar, recuperar y relanzar en todo su esplendor.

El término andecha deriva del vocablo latino indicere (anunciar) –se «llama a andecha»- y consiste en un trabajo personal, voluntario y gratuito que se ajusta al esquema de la reciprocidad equilibrada: «Hoy por ti, mañana por mí». La andecha se inscribe por ello dentro de los trabajos que el derecho laboral denomina amistosos, benévolos y de buena vecindad.

La mano de obra de la andecha es reclutada atendiendo a lazos familiares, de amistad o vecindad, para hacer frente a los habituales trabajos del ciclo agrícola que resultan más acuciantes y a aquellas tareas que son particularmente gravosas para las familias del pueblo que atraviesan circunstancias especiales como viudedad, enfermedad o similares. La andecha también se convoca para ayudar en el acarreo de materiales en la construcción o reparación de un edificio.

Desde el punto de vista jurídico, se puede definir la andecha como «la ayuda recíproca, voluntaria y gratuita que se prestan los vecinos de un pueblo o pueblos limítrofes para hacer frente a determinados trabajos que son acuciantes, resultan muy laboriosos o exceden las posibilidades de la familia campesina, a cuyo fin la casa beneficiaria convoca o «llama a andecha» a las casas vecinas para que envíen, según sus posibilidades, uno o más representantes».

En Asturias esta figura también recibe los nombres de andeicha, andeilga, andelga, endecha, endeicha y obreiriza.


Como ya hemos dicho líneas atrás, la andecha se ajusta al esquema de la reciprocidad equilibrada y sólo funciona en un contexto de igualdad socioeconómica.

La casa beneficiaria de la andecha está obligada, en la medida de sus posibilidades, a devolver el favor a quienes la ayudaron, así como a ofrecerles desayuno, comida, merienda o cena, dependiendo del horario de las labores que se desarrollen.

Tradicionalmente , la andecha estaba formada por una hilera de personas que debían seguir cierto orden en su avance, aunque, por rivalidad, alguna se apresurara para ser la primera en llegar al final de la heredad, una vez rematado el trabajo.

Esta persona, al terminar, levantaba sus últimas espigas y gritaba, manifestando así, ostentosa, su triunfo, que en ocasiones se recompensaba con la cuayada –leche cuajada servida en hojas de higuera-, y que también se daba a los demás.

Malhaya sea la cuayada
que comen los coyedores,
nin cantaron nin bailaron,
nin llenaron los
macones.

Hoy en día, la andecha está en franca decadencia, conservándose sólo en un restringido ámbito familiar, aunque se pretende recuperar en algunas zonas de Asturias de cara, sobre todo, al cultivo de la escanda.

En la actualidad, no obstante, se reivindica el espíritu cooperativo de la andecha como base esencial sobre la que se ha de levantar el campo asturiano: una andecha actualizada, con suficiente mecanización, que es lo que los modernos economistas denominan «agricultura de grupo».

El rasgo juridificador de la andecha viene determinado porque ninguno de los participantes en la misma, excepto sus beneficiarios, adquiere derecho alguno sobre los productos del trabajo en común.

Los beneficiarios de la andecha, en virtud del principio de reciprocidad, quedan obligados a devolver el favor cuando se les requiera para ello. En caso de no hacerlo, no reciben sanción jurídica, pero sí un reproche moral que implica su exclusión del circuito de la andecha.

Similar concepto existe en la cultura vasca, bajo el nombre de auzolan y en la valenciana, con el nombre de tornallom.

(Cuadro: De andecha, 1925, de Paulino Vicente)

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28 marzo 2016 1 28 /03 /marzo /2016 09:11
 Los antiguos Reinos de España y las actuales Regiones Históricas.

Los antiguos Reinos de España y las actuales Regiones Históricas.

Primera parte:

fonte orixinal: Traditio Europa

España, como todo el mundo sabe o debe saber, no es un concepto metafísico, ni místico ni mesiánico. Es simplemente un territorio más de los que constituyen Europa, claramente delimitado por su carácter peninsular y habitado por varios pueblos que tienen cada uno su propia historia y sus características singulares. En este ensayo lo vamos a contemplar así sin otras connotaciones. Y este territorio, que formó una unidad política bajo la Monarquía Visigoda, aparece en la historia posterior a la irrupción musulmana políticamente distribuido (y evitamos la expresión "dividido") en varios estados con el título de reinos u otras denominaciones nobiliarias que corresponden secularmente a los títulos de la Monarquía Hispánica y que en nuestros días son el equivalente a lo que denominamos "Regiones históricas".

Pero ¿qué significa exactamente la palabra "región"? Entre las varias acepciones semánticas que derivan etimológicamente de la palabra latina "regio-regionis", escogemos aquella que mejor de adapta a nuestro propósito: Circunscripción territorial delimitada bien por accidentes geográficos, bien por convenciones económico-administrativas o bien por el resultado del devenir histórico de acuerdo con el Derecho Político. Obviamente una región puede reunir dos de estas cualidades o incluso las tres. Pero con que posea una sola, ya constituye una entidad con una personalidad colectiva diferenciada. En el caso de España, todas sus regiones son históricas porque han sido producto de un acontecer histórico, pero también casi todas ellas reúnen características geográficas singulares y alguna la cualidad político-jurídica que ha adquirido por la aplicación de un criterio económico-administrativo.

Antes de adentrarnos en la cuestión de cuales fueron los reinos que dan origen y justificación a nuestras regiones históricas, es necesario dejar bien claro que nos vamos a referir a ellas solamente desde ese punto de vista, es decir del de la Historia y no desde otra interesante perspectiva que es el de la Etnología. La razón que nos mueve para tratar este tema así es muy evidente. Lo que la Historia ha dejado escrito en el mapa no es objeto de interpretaciones, es un hecho del pasado que queda marcado de forma irreversible, nos guste o no su resultado. Pero la cuestión étnica es algo tan complejo y discutible, no siendo la Etnología una ciencia exacta, que ni siquiera los más afamados especialistas se ponen de acuerdo, produciéndose controversias y discusiones que llevan hasta extremos muy poco científicos con descalificaciones y enfrentamientos personales. Sentado, pues, este principio, reseñamos a continuación cuales son esos reinos históricos de acuerdo a la citada titulación de la Monarquía Española y que, por razones metodológicas, hemos agrupado en ámbitos geográficos según los puntos cardinales.

Pero antes hay que dejar bien sentado que nuestras regiones tienen todas, de hecho, su origen en la llamada Reconquista aunque algunas de ellas ya tuvieran entidad política desde la época de los reinos germánicos (caso del Galliciense Regnum de la dinastía sueva) o conciencia identitaria desde la Antigüedad (caso de los astures y los vascones). Es, pues, la epopeya secular de esa Reconquista, que no era en un principio otra cosa que el intento de restablecer la antigua unidad da la Monarquía Visigoda, la que ha constituido la realidad histórica de nuestros reinos, base de nuestra regiones, las cuales se han configurado durante siglos y han llegado inalteradas hasta nuestros días, siendo así la base vertebradora de nuestra organización política.

Tales son indiscutiblemente las reinos históricos de España tal como aparecen en la extensa titulación de la Monarquía y que permanecieron así desde 1492 (toma de Granada) hasta la reforma de 1833 y aun con las irregularidades de esa reforma, continuaron legalmente vigentes hasta la Constitución de 1978.

Notas.-

1) El curioso plural de Asturias, que pasa desapercibido para casi todos los españoles, se debe a la subdivisión del territorio en las Asturias de Oviedo al Oeste y las Asturias de Santillana (por nombre más antiguo Cantabria) al Oriente. El título actual de Principado viene del rey Juan II de Castilla que lo creó en 1388 para el heredero de la Corona.

2) El título de Reino para Guipúzcoa, que extrañará a muchos, le fue otorgado por Enrique IV de Castilla.

3) Conócese con el nombre de Andalucía el conjunto de los reinos de Córdoba, Jaén y Sevilla conquistados por el rey Fernando III el Santo. Frente a ciertos sectores que de forma anacrónica y sectaria pretender recrear el antiguo Al-Ándalus musulmán, se han alzado, con mejor intención que acierto, otros sectores que sostienen que Andalucía no existe y que es un invento del cripto-musulmán Blas Infante. Ambos sectores están equivocados. La Andalucía actual nada tiene que ver ya con Al-Ándalus medieval y es el fruto de una reconquista y repoblación íntegramente cristiana, pero a su vez el nombre de Andalucía y su propio concepto no es ningún invento, pues ya se denominó así desde la misma época de su integración en la Corona de Castilla, reconociendo su identidad geográfica y política.

Los "Reynos del Andaluzía" como se denominaban en el siglo XIII los tres nuevos estados citados arriba, gozaron ya de personalidad jurídica y administrativa como un todo. Así en 1255 se cita al "Notario del rey en Andalucía". Muy poco más tarde aparece el título de "Adelantado Mayor de Andalucía" y en 1466, Pedro Girón, Maestre de Calatrava, es "Virrey de Andalucía", con todo lo cual queda probado que Andalucía es una región histórica con solera..

4 y 4 bis) Los Reinos de Algeciras y Gibraltar recibieron tal título al haber sido reconquistados muchos años después que el resto de Andalucía. Son títulos honoríficos que enriquecen la titulación de los monarcas españoles, pero no constituyen a nuestro entender regiones históricas propiamente dichas.

5) El Condado de Barcelona, que se encuentra entre los títulos reales, corresponde de hecho a toda la región histórica de Cataluña, pues el conde de Barcelona, mucho antes de su unión dinástica con Aragón, actuaba como un verdadero soberano a quien rendían vasallaje todos los demás condados catalanes. El nombre más apropiado desde el punto de vista institucional, es el de Principado de Cataluña, creado en 1214 por las Cortes Catalanas como división administrativa de la Corona de Aragón.

6) El Reino de Mallorca es el título que comprende a las Islas Baleares, que tuvieron varios reyes privativos hasta su integración en la Corona de Aragón, haciendo la observación de que las Islas Pitiusas (Ibiza y Formentera) fueron durante muchos años un Señorío vasallo de los reyes de Mallorca y posteriormente al igual que Mallorca y Menorca, de la Corona de Aragón.

7) El Reino de los Algarbes ha sido considerado de manera tradicional como una entidad histórica "de iure" aunque "de facto" no tuviera nunca instituciones propias distintas del Reino de Portugal.

8) En el Reino de León, la actual Extremadura era una extensión de la provincia medieval de Salamanca que llegó hasta el siglo XVII, salvo Trujillo y Plasencia que pertenecían al Reino de Castilla. Adquirió el rango de "Provincia" con voto en Cortes, separada ya tanto de León como de Castilla, cuando en 1643, las citadas ciudades de Trujillo y Plasencia, junto con las de Badajoz, Mérida, Cáceres y Alcántara, entre otras, compraron ese derecho a Felipe IV.

9) El Reino de Toledo es un título creado en 1085 por el monarca Alfonso VI al reconquistar la antigua taifa musulmana al sur de la Extremadura castellana. Esta región histórica está perfectamente señalada en toda la cartografía antigua con ese nombre, hasta que en mapas más modernos aparece con el nombre de Castilla la Nueva, pero no hemos logrado saber por qué razones y en qué momento se empezó a llamarla así. Por otra parte, la gran región natural de La Mancha, tradicionalmente incluida en el reino de Toledo, adquirió la categoría de "Provincia" en 1691 por Real Decreto de Carlos II, quedando separada del citado reino.

10) Otro título utilizado por la Corona de las Españas es el de Señores de Molina, región histórica de pequeña extensión pero que no es, en rigor, ni castellana ni aragonesa. Como dato anecdótico de que el título sigue vigente, citaremos el hecho de que Juan Carlos I fue a tomar posesión oficial del Señorío el 20 de Abril de 1978.

11) Con el nombre de Islas y Tierra Firme de la Mar Océana se conocieron todas las posesiones de la Corona de Castilla en el llamado "Nuevo Mundo" o "Indias Occidentales".

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27 febrero 2016 6 27 /02 /febrero /2016 09:43
L´"asturianismu" ye un cuentu

Encamentamos la llectura del caberu post d´El Xanu´l Caborniu (agora renomáu como "Emoh Ötzi) , onde se fae una crítica feroz, axeitada, anque escura en dellos puntos a tou esi tingláu que se da en apellar "Asturianismu". El nacionalismu identitariu nada nun tien que ver con ello. De la páxina de Facebook "A texer" recoyemos estos puntos de refugu del "asturianismu" y de denuncia d´un rellatu partidista que se quier facer de la identidá asturiana. La identidá asturiana nada nun tien que ver col PSOE, nin col rellatu d´un personaxes que s´arroguen el papel de pás d´un movimientu que nun esiste al marxe de la "Política Llingüística" emanada dende´l Réxime Clientelar. Una "política" etnocida y dixebradora, onde s´imponen ortografíes y estándares alloñaos del usu del Pueblu, una "política" galleguizante y anti-identitaria.

L´" asturianismu" ye un cuentu, una mentira.

1) El nacionalismu asturianu nun nació con Conceyu Bable.


2) La conciencia identitaria de los asturianos depende d´otres munches coses amás de la llingua.


3) L´"asturianismu" ye un inventu del PSOE y los partidinos aledaños a elli. Les llingües d´Asturies nun-y deben nada a los "Asomaos" (Pedro de Silva) a los Texucas, a les Amelies, a los Antones. Tolo contrario.Asturies va camín del esaniciu por cuenta la Esquierda fata y represora d´esti país.


4) N´Asturies nun se fala gallego. El galleguismu de los socialistes asturianos ye parte de la so estratexa del "dixebra y vencerás".


5) Nun esiste un "Surdimientu": ye too una puñetera mentira pa montar un clú de palmeros qu´aplaudan la Política subvencionista del Réxime. Nun s´espubliza si nun se tien un carné d´adhesión "inquebrantable". Los editores nun faen un llabor serio: garra les perres y corre. Los escritores que nun son la órbita PSOE-IU-Podemos pásenlo canutes, nun esisten.


6) Cola cayida del PSOE y del Réxime español de 1978 esbarrumbarase l´"asturianismu", subproductu pseudocultural del PSOE.


7) El nacionalismu identitariu astur ta secuestráu pola esquierda, que fae un usu patrimonial d´unes llingües que son de toos.


8) La Política Llingüística y les Oficines correspuendientes foron cagareta en campu rasu. A la cuchera con elles.


9) La Academia tamién se dexó secuestrar polos "dinamiterios"


10) L´asturianu nunca nun va ser oficial con estos pegoyos y estes premises.


http://mas.asturias24.es/…/el-asturianismo-perdi…/1455905976

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22 febrero 2016 1 22 /02 /febrero /2016 18:28
Podemos: el güevu la serpiente.

Testu atribuyíu a Pére-Reverte nel que nun importa l´autoría sinón les reflexones sobre´l peligru del populismu y la crisis que cuerre la Democracia énte "fenómenos" como el del Podemismu. Nun se pierdan el vídio onde "El Coletas" vixila a los demás nenos nel actu fascistoide boicoteando una Conferencia.

“Y luego no digamos que no lo sabíamos… “

Una lectora me ha dicho que mis artículos serían leídos por más personas si fueran más cortos. Y lleva toda la razón. Pero yo no puedo escribir sin argumentar. Así que pido paciencia, porque el tema es gravísimo. Y aviso que cada punto de este artículo, mientras más al final esté, más grave es.

1) Llevan razón quienes dicen que ya está muy visto criticar a “Podemos” y a su líder Pablo Iglesias.

2) Pero insisto en este tema por la TRISTEZA que siento al ver que personas buenas, a las que aprecio, incluso familiares míos, muy jóvenes, lo han votado sin saber las ideas y hechos tan siniestros, violentos y peligrosos que se esconden bajo su piel de cordero.

3) Porque Pablo Iglesias y los suyos han realizado actos de auténticos bolcheviques.

4) En las televisiones Pablo Iglesias habla y argumenta mejor y con más aparente respeto que sus contrincantes, los cuales suelen salirse del tiesto, hacer comentarios hirientes, reírse, decirle motes. Así el personaje se hace más peligroso, porque el espectador simpatiza automáticamente con él.

5) Pablo Iglesias es una persona inteligente y preparada. Es profesor de Política de la Complutense. Posee dotes de líder, con calculados planes. Y maneja Internet unos mil millones de veces mejor, por ejemplo, que yo [recuerden que es Pérez-Reverte el que ‘habla’].

6) Fue miembro destacado de la Unión de Juventudes Comunistas y tiene muy claro lo que quiere. Y en la Universidad tiene montada una asociación de extrema izquierda y laicista, desde la cual se atrajo a todos los antisistemas universitarios, a los cuales teledirige para lanzarlos contra quienes él considera enemigos.

7) Es un campeón de la demagogia al ofrecer al pueblo promesas imposibles, como la jubilación a los 60 o un sueldo de 650 Euros para todo el mundo sin excepciones. Pero claro ¿esto cómo se paga?

8) Propone no pagar la deuda pública. Semejante disparate de revolución comunista tendría consecuencias GRAVÍSIMAS para España. En pocos meses ni los pensionistas, ni los desempleados, ni los empleados públicos podrían cobrar. España iría de cabeza a la QUIEBRA.

9) Que no se pueda desahuciar. Esto rompería el sistema financiero. A partir de la entrada en vigor no se pagarían las hipotecas.

10) Expropiar las casas vacías para los que tienen dos viviendas o más en propiedad, a fin de cedérselas a quienes no tienen vivienda. Desaparecería así el derecho a la propiedad privada, como en los países comunistas, que acaban todos en la ruina.

11) Aumentaría los impuestos a los ricos, a las sociedades, a los bancos y a las grandes empresas. Cualquier persona culta, aunque no sea economista, debe saber que esta medida, tan demagógica, ocasionaría al momento desinversión, traslado de empresas al extranjero, huida de capitales, huida de las inversiones en bolsa de las grandes fortunas, fin de concesión de hipotecas y préstamos a iniciativas, cierre de miles de grandes empresas, despidos masivos, ruina total de la pequeña y mediana empresa proveedora de las grandes, y aumento del paro al triple del que hay. O sea, ruina y miseria.

12) Pablo Iglesias y “Podemos” proponen la eliminación de las vallas de Ceuta y Melilla, la entrada masiva, libre y total de inmigrantes, la libre circulación de los mismos, derecho a voto desde el mismo momento de su entrada en España, y plenos derechos, con vivienda gratuita y paga incluida para quienes ellos mismos llaman “los sin-papeles”. Y que no se pueda expulsar a ninguno, ni aunque cometa delitos. A cualquier persona de nobles sentimientos le conmueve humanitariamente ver a los inmigrantes de las pateras. Pero ¿España se podría permitir eliminar las vallas y promover la entrada masiva y sin control alguno de CIENTOS DE MILES de africanos?

13) De número 4 en la lista de “Podemos” ha ido el magistrado Carlos Jiménez Villarejo, ex-miembro del partido comunista catalán y reconocido partidario de la “RUPTURA” y no de la “reforma”. Villarejo fue, por ejemplo, impulsor de la idea de que a ETA hay que perdonarle sus asesinatos por medio de “un proceso de paz”. El 12-7-2006 se dirigió a los jueces diciéndoles que aplicaran “de forma atemperada” la ley contra los partidos proetarras (como Batasuna), dado que la ley de partidos que ilegalizó en 2002 a Herri Batasuna, según él, ya estaba superada porque ETA defendía la paz. Villarejo organizó una “Mesa” con la invitación al líder batasuno Arnaldo Otegui, hoy en la cárcel por cómplice de ETA. Es decir, Villarejo, n° 4 de “Podemos”, es un decidido defensor del perdón a ETA por ser ETA tan amable de perdonarnos la vida a todos los españoles y dejar de matarnos como a cucarachas.

14) Acabo de ver un vídeo en que sale Pablo Iglesias diciendo que “LOS PRESOS DE ETA DEBERÍAN YA IR SALIENDO DE LA CÁRCEL”. Para “Podemos”, los etarras merecen libertad. En cambio, por ejemplo, los concejales de PSOE y PP del País Vasco, que están BAJO TIERRA, como Miguel Ángel Blanco, no le merecen el más mínimo derecho de JUSTICIA REPARADORA.

15) Ante los intentos de este gobierno de poner cadena perpetua revisable para los asesinos peligrosos de violaciones asesinos en serie y los terroristas asesinos en frío de inocentes, este candidato y su partido se manifiestan EN CONTRA DE DICHA CADENA PERPETUA. Y además están a favor de la reducción de penas y puestas en libertad con los argumentos de que la cadena perpetua es inhumana y de que “La cadena perpetua no sirve para proteger la sociedad”. En este caso, ya no les interesa la opinión del pueblo.

16) Voy dejando para el final lo más gordo. He visto varios vídeos de Pablo Iglesias en la televisión venezolana, en los que apoya totalmente los regímenes de la dictadura comunista de Cuba y de la Venezuela de Maduro y del fallecido Hugo Chávez. Chávez y Maduro: los que tienen a su pueblo sumido en la miseria al haber ya llevado a cabo las MISMAS propuestas que Pablo Iglesias propone para España.

17) A Pablo Iglesias y Podemos les gusta mucho el régimen chavista de Venezuela QUE ACOGE Y PROTEGE A LOS ASESINOS-TERRORISTAS DE ETA, aunque estén denunciados y perseguidos por la Justicia española. Se trata del mismo régimen que derriba estatuas de Cristóbal Colón porque dice que España fue una nación genocida.

18) Pablo Iglesias dice en la tele venezolana que “se emociona” al recordar al gran comandante Hugo Chávez. Pablo Iglesias cobra del gobierno comunista de Venezuela. Y le pone a su partido “Podemos”, el lema de las asociaciones chavistas.

19) Peor aún. He buscado y encontrado en internet las imágenes que yo recordaba sobre lo que ocurrió en marzo de 2011 con la capilla católica de la Universidad Complutense. Cientos de estudiantes de extrema izquierda atacando la capilla, impidiendo a los escasos estudiantes católicos que pudieran entrar en ella. El asalto a la capilla por parte de varias alumnas de extrema izquierda en topless, gritando frases insultantes. El día 22-3-2011 una cacerolada de más de 300 antisistemas, pintorreando la pared y puertas y colocando carteles insultantes y llenos de odio y amenazas. Solamente 15 estudiantes católicos había en la puerta, tratando de quitar aquellos carteles bajo los insultos. Y la noticia apareció así en el boletín de los pro-Podemos: “Un grupo de quince fascistas ultracatólicos arrancaron nuestros carteles”. ¿Y sabéis quién estaba detrás, organizando todos estos ataques contra la capilla, reclamando su cierre? Efectivamente: Pablo Iglesias, el cual dijo “La universidad debe ser un espacio laico. Democracia es laicidad”. ¿Por qué le tendrán tanto odio esta gente a los cristianos? Si no quieren la capilla, que la dejen en paz y que puedan entrar quienes crean en Dios y quieran rezar. Ya no se trata de tener una opinión laica, sino de prohibir, como en un régimen comunista-estalinista, que nadie pueda ser católico.

20) Sigo dejando para el final lo más grave, lo más intolerable. ¿Qué pensaríais si, por ejemplo, una diputada de Izquierda Unida, por ejemplo, viniera a simplemente a dar una charla pública con coloquio en el centro cultural; y que, en cuanto abriera la boca para hablar, me levantara yo con un montón de gente pegando gritos y le impidiera dar la charla y además la insultara, la amenazara, y le impidiera simplemente hablar a esa mujer? ¿A que esto no sólo lo veríais intolerable, sino que además, llenos de lógica indignación, os enfrentaríais a mí y me denunciaríais por fascista, para que pagar una buena multa o fuera a la cárcel? Pues exactamente esto mismo es lo que hizo Pablo Iglesias, dirigiendo a su gente, en octubre de 2010.

El vídeo https://www.youtube.com/watch?v=OQ7nSDWJ5s0 pone de muy mala leche a cualquier persona que lo vea. A Rosa Díez, mujer íntegra, valiente, socialista vasca amenazada de muerte por ETA, que tuvo las agallas de enfrentarse a ETA cara a cara muchas veces, Pablo Iglesias y los suyos, como auténticos matones, le hicieron un boicot cobarde y típicamente estalinista. Le gritaban “Fuera fascistas de la universidad”; esperpéntico: los matones y los que pisotean la libertad de expresión, llamando “fascistas” a una mujer demócrata, que, en cambio, les permite hablar a ellos. Y encima cantándole el himno que ETA ha hecho suyo, el “Eusko gudariak”, el mismo cántico que los etarras entonan cada vez que ETA cometía un asesinato. Matonismo de Pablo Iglesias frente a una luchadora por la libertad, perseguida por ETA; y reinvidicación de ETA y sus símbolos. Este es Pablo Iglesias. En el vídeo se observa perfectamente cómo él, Pablo Iglesias, cobardemente, desde un segundo plano, iba teledirigiendo a los estudiantes antisistemas paso a paso, indicando quiénes y cuándo debían ir interviniendo en el boicot.

21) De hace un año, he visto un vídeo de Pablo Iglesias hablando en una herriko-taberna, es decir, una taberna-sede de proetarras. Y dice cosas espeluznantes. Dice que él lleva la bandera republicana “porque es la bandera de los que defienden el derecho de autodeterminación” (es decir, la secesión del País Vasco y Cataluña y descomposición de España). Dice que nuestra Constitución, a la que desprecia con el mote de “El papelito aquel de 1978” (es decir, la Ley de leyes aprobada por los partidos democráticos UCD, PSOE, PCE, AP, CiU…, y por el 88% del pueblo español en referéndum, con el voto en contra de Esquerra Republicana de Catalunya, Herri Batasuna-ETA y Fuerza Nueva, porque “era una ley de la élite capitalista”, y ante la cual los únicos que se opusieron a ella y que demostraron ser los mejores de todos FUERON LA IZQUIERDA-ABERTZALE y ETA! Y REMATA LA FAENA DICIENDO que vivimos ahora un proceso revolucionario en el que “la audacia (es decir, el golpe, la revolución) es absolutamente fundamental”, puesto que “ESTAMOS EN UN MOMENTO LENINISTA”.

En conclusión:

Queda claro que el objetivo de “Podemos” es una REVOLUCIÓN COMUNISTA – STALINISTA que elimine nuestra Constitución, nuestra Reconciliación nacional, nuestra Transición democrática y la Libertad; una revolución que imponga el régimen chavista que tanto a él le gusta.

Queridos familiares y amigos que habéis votado a Podemos: NO SE PUEDE SER TAN INCONSCIENTE, empujados por los mensajes demagógicos, manipuladores de masas y tan del estilo de los propagandistas soviéticos [en el original, como siempre, se alude a Goebbels], aprovechándose de la GRAVE CRISIS ECONÓMICA y de LOS CASOS DE CORRUPCIÓN, PARA CRIMINALIZAR A TODOS LOS POLÍTICOS (cuya inmensa mayoría son personas honestas), PARA CAER EN LA TRAMPA DE LA INTELIGENTÍSIMA EXTREMA IZQUIERDA ESTALINISTA Y ABERTZALE.

22) La banca está formada por miles de empleados que se ganan su sueldo honradamente y detrás de ellos hay muchas familias que viven honradamente. ¿Es esto lo que usted pretende destruir? No sea mayordomo de los bancos, cree usted el suyo propio, regale dinero si quiere y no se dedique a la política. Haga la competencia.

23) No cree usted en la sopa de siglas. ¿Qué es su partido sino una sopa de siglas?

24) Su proyecto es filosófico e imperfecto dentro de una democracia y gracias a ella usted se manifiesta y dice cosas que en otro regimen no podría ni siquiera intentarlo.

25) Económicamente está usted muy lejos de la realidad con sus planteamientos benefactores según su ideología. Su inquina por los bancos nos llevaría a un empobrecimiento de consecuencias incalculables. Trasluce en sus mitines malestar, frustración y resentimiento.

26) Trabaje desde el sentido de la verdadera modernidad, olvidando viejos símbolos, detrás de esa apariencia de juventud se esconden muchas ideas caducas y ya desechadas incluso por gobiernos en su día radicales. Los extremos sean del signo que sean nunca han sido buenos.

27) Detrás de sus actos y sus palabras se detecta que usted y algunos de sus votantes no tengan nada que perder pero algunas personas han dejado su vida trabajando de sol a sol para conseguir el tan traído y llevado estado del bienestar que usted les quiere suprimir. Por último le recuerdo una frase del gran Groucho Marx (nada que ver con el del Capital). “Saliendo de la nada, hemos alcanzado las más altas cotas de la miseria”.

Piénsalo Pablo. De nada.

Video del boicot fascistoide

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21 febrero 2016 7 21 /02 /febrero /2016 10:42
Precisiones al rodiu del medievu astur.

El Xanu´l Caborniu ye un blogue de referencia pal nacionalismu asturianu de magar cuasi entamara la blogosfera astur. Independencia de criteriu y bon rexistru de la so prosa, son notes bultables de so.

Por embargu dellos cuidamos que nun yera necesario, en temes históricos, gastar tantes veces la pallabra "cuadonguismu" talo como´l so autor, al que-y tamos tan agradecíos, neto como una triba de signu cauterizador, como profilácticu. Nun hai nada malo en pensar qu´España y Europa naciera en Cuadonga. En Cuadonga nació´l Reinu d´Asturies, sí, pero tamién podemos dicer qu´ehí tuvo nacencia España y Europa. o al menos una Renacencia. Europa naciera espiritualmente colos cantos de La Ilíada. Y España, la España hispanogoda renaciera nos montes asturcántabros.

Los fechos son los fechos y esti ye´l signu baxo´l que ñaz la identidá astur en 722. D´otra banda, yá entrando na tema del que s´ocupa un post caberu d´El Xanu, paeznos que nel bandolerismu de la nobleza astur del medieuvu nun habría que ver episodios "independentistes" avant la lettre. Más acordies cola nuesa idnetidá ta´l fechu de que los conceyos pidieran al Rei (castiellán) proteición y derechu al hermanamientu (Xunta Xeneral) énte munchos d´esos nobles depredadores.http://elxanulcaborniu.blogspot.com.es/…/lobispu-pelayu-yal…

Una institución cimera que punxo los finxos de Les Asturies fue la Xunta Xeneral del Principáu, cristalizada al rodiu d´esti mesmu ente, el Principáu, que dellos desnortiaos consideren humildante pero qu´a nós paeznos más bien una bendición, por cuanto nació pa protexer al Pueblu Astur (hermanáu en conceyos) de los depredadores de la nobleza. Eso, y la fundación de Poles (villes d´iniciativa real) por cuenta monarques que, sí, yeran castiellanos pero que se consideraben heriedos de Pelayo, heriedos de la Monarquía Astur. Un saludu al Xanu´l Caborniu, y una felicitación pol so llabor. Pero tamién un encamentamientu a nun perder de vista la realidá histórica.

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20 febrero 2016 6 20 /02 /febrero /2016 12:11
Da noxu lo de l´Asturfobia Non. La psiquiatrización del alversariu

Faise preciso nun emplegar estos pallabros "ASTURFOBIA". Neto qu´otros inventos como "islamofobia", "homofobia", etc. tienden al totalitarismu, a la psiquiatrización del contrariu, a la deshumanización del discrepante. La Llingua sálvase usándola, non buscando reos pa poner na picota. Esta campaña d´"asturfobia non" ye condenable y contraproducente:

https://www.facebook.com/asturfobianon/?fref=ts

Los medios más reaccionarios califique al bable como "deformación del castellano", y identifiquen la llingua de los asturianos coles actitúes más estremistes, alloriantes y anti-sistema, propies del marxismu cultural:

La dignidá d´una Llingua nun se conquista con una pancartina y unos cartelos. La dignidá sálvase y conquístase llibrando a la llingua o bable de les manipoliaciones ideolóxiques. La Llingua nun ye patrimoniu d´una ideoloxía anti-sistema o progresista. La llingua nun pue ser reducia a un códigu de confrontación social. El desprestixu de la llingua por cuenta de los radicalismos, y el absurdu discursu que fala d´una "asturfobia", como si se tratara d´un problema psiquiátricu nun fae dengún bien a la Llingua.

Sí al respetu a les llingües d´Asturies, non a la so manipoliación constante por parte d´aquellos que busquen cola llingua un enfrentamientu ente asturianos. Non al partidismu. Non al espíritu seutariu y de capiella.

Ente dos radicalismos ("el bable es una estrafalaria deformación del español"), esto ye`l d´un españolismu intransixente y el d´un grupúsuculu anti-sistema, l´asturianu da les boquiaes. Yá basta de mansuñar la llingua con intereses espurios. Estos cartelos y campañes facen dañu a toos. ¿De qué vale tornar a Homero o doblar clásicos del cine cuando otra xente da la nota y da´l cante?

Reproducimos les noticies d´ALERTA DIGITAL en contra´l Bable: 03/03/2016

En España ya no cabe un tonto más: Entidades asturianas utilizan el bable para apoyar la entrada de “refugiados” en Europa

AsturianosBableCampañaEntradaPromocionarRefugiadosTonto

Imagen de una de las “creaciones”

“Una campaña en bable (deformación del español que la izquierda radical pretende elevar a la categoría de lengua en Asturias) busca dar a conocer el drama de los refugiados y a la vez concienciar a la población sobre el falso discurso xenófobo que coge fuerza en algunos puntos de Europa”. Así explican la Coordinadora de ONGD de Asturias, el Consejo de la Juventud del Principado de Asturias y la Federación Asturiana de Concejos la puesta en marcha de una campaña publicitaria, bajo el título ‘Refugio contra barbarie’ y que se compone de diez carteles de ilustradores asturianos.

Señalan que la campaña es consecuencia de “las imágenes que hemos podido ver recientemente sobre las consecuencias de la guerra que sufre Siria desde hace años y que afecta a su población, obligada a escapar de la situación que se vive en su país, escogiendo en muchos casos Europa como destino”. Por supuesto, ni una mención a las cientos de jóvenes europeas acosadas sexualmente por los ‘angelicales’ refugiados, ni tampoco a los casos de extremada violencia que están teniendo como víctimas a europeos autóctonos y que están siendo deliberadamente ocultadas por la mayoría de medios. “Personas refugiadas existen desde hace mucho tiempo en muchas partes del mundo, tantas como conflictos o catástrofes acaecen en estos mismos lugares. Pero es hoy en día cuando se hacen más visibles, ya que entran masivamente en suelo de nuestra Europa, que, a pesar de su obligación ética de cercanía a la ciudadanía y coherencia con sus valores fundacionales de solidaridad, extinción de la pobreza y proteución de los derechos humanos, parece no estar a la altura”, explican los responsables de la campaña.

“Los casos de racismo y xenofobia que se están viviendo en estos últimos meses ante los refugiados sirios, generando ideas preconcebidas y equivocadas de que la gente sale de suyas casas destruidas de forma voluntaria para no volver y, de paso, arrebatarnos nuestro bienestar”, son para estas organizaciones una “barbarie”. “Nada más lejos de la realidad, culpabilizar a los colectivos de personas refugiadas de la crisis económica es tremendamente injusto e inhumano”, añaden.

También en “asturiano”

En ‘Refugio contra barbarie’ participan diez ilustradores con ‘creaciones’ en defensa de los refugiados, “con presencia de la lengua asturiana gracias a Ruma Barbero” (sic). El dibujante gijonés participa con ‘Aclarándonos’, un cartel en el que juega con las palabras rehusar o rechazar (refugar en bable) y refugiar ( refuxar).

La lista de colaboradores de la campaña la completan Montse Matas, Fran Yebra, Javi Guerrero, Marco Recuero, Juaco Amado, Ralf Thomas, Forma, Nacho Quesada y Goyo, todos ellos muy conocidos en sus respectivos hogares.

“Su creaciones ya se pueden ver en Oviedo, Avilés y Langreo, además de en postales repartidas por los concejos del país” (sic), señalan.

Manifiesto

Esta iniciativa viene acompañada por un manifiesto que se puede consultar en la página web de la campaña. En él se reclama que “la obligación de Europa es proteger a las personas y respetar derechos humanos” y de enaltecer “la disposición que existe por parte del Gobierno del Principado, los concejos, las entidades sociales y los movimientos ciudadanos, para coordinar acciones que permitan aportar la protección adecuada a las personas refugiadas, garantizándoles unas condiciones de vida digna y una integración plena en nuestra comunidad, y mientras su periodo de permanencia”.

15/02/2016

En España yá non cabo un tontu más: Utilizan ahora el bable para promocionar la homosexualidad y el “emponderamiento” erótico

AfectivoAsturianosBableEmponderamientoEroticoHomosexualidadPromocionar

Sigue la utilización del bable (una estrafalaria deformación del español utilizada por grúsculos separatistas asturianos) para defender las causas más dispares. Si hace unos días anunciábamos la utilización de la citada jerga por un grupo de supuestos artistas para defender la llegada de refugiados a Europa, ahora son las juventudes separatistas “Darréu” (que significa tanto “a continuación” como “después”) las que han hecho público un cartel promocional de un evento sobre la homosexualidad y el “emponderamiento” erótico-afectivo, que lleva por título: “¿Sexología? ¿Nuevas tecnologías?: combinación de dos realidades muy presentes en la juventud”. En el cartel anunciador aparecen sendas parejas de gays y lesbianas dándose un beso.

La actividad tendrá lugar en el Espacio “La Llegra”, una especie de herriko-taberna a la asturiana, donde ya han intervenido, entre otros, “Xosé Lluís” García Arias, fundador y presidente de la Academia de la Llingua Asturiana (sic). Pinche aquí para ver la página de Facebook de “La Llegra”

Entre los intervinientes, los chicos del bable anuncian a Soraya Calvo Gonzalez, sexóloga y pedagoga, quien hablará “desde la perspectiva de una educación sexual que va más allá de talleres de prevención de embarazos, una educación sexual que sirva para desenvolver unas correctas relaciones afectivas entre los jóvenes y las jóvenes”.

“En los tiempos en los que vivimos, en los que las relaciones interpersonales se dan cada vez más a través de internet y redes sociales, alcanzar herramientas de la mano de expertas puede ser una buena experiencia para la gente moza y no tan moza”, añaden los promotores.

Un nuevo invento: “Asturfobia”

Una cosa es reivindicar democráticamente la protección y hasta la oficialidad de una lengua, y otra muy distinta es inventarse “fobias”. Justamente como sucede con la “islamofobia”, lo que se pretende ahora es anular al discrepante, psiquiatrizarlo. Se le convierte en un paciente mental con el que no cabe discusión ni debate político, filológico o cultural. Vean esta campaña de ASTURFOBIA NON: https://www.facebook.com/asturfobianon/

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12 enero 2016 2 12 /01 /enero /2016 16:15
Declaración de intenciones de la nueva páxina "Asturias es España y lo demás tierra conquistada"

Declaración de intenciones de la nueva páxina de Facebook: .

ASTURIAS ES ESPAÑA Y LO DEMÁS TIERRA CONQUISTADA.·

"Asturias es España y lo demás tierra conquistada". ¿Por qué hemos escogido esta frase tan repetida por los asturianos? pues porque más allá de ser un dicho popular encierra en sí misma la evolución histórica de las dos naciones de la actualidad de la península Ibérica o la antigua Hispania romana como se prefiera, España y Portugal. De los escombros del edificio derrumbado del Reino Visigodo tras la invasión mahometana, surge el pequeño Reino de Asturias, con vocación de recuperar el país perdido bajo la media luna.

Un Reino de Asturias que crece y del cual nacen los dos grandes reinos cristianos, Leon y Castilla, que junto a Portugal y el Reino de Aragón completarán la Reconquista recuperando Hispania para Europa y la civilización occidental y poniendo los cimientos del mayor imperio de la Historia, el Imperio Español, que junto al portugués con presencia en todos los continentes del planeta.

Si, Asturias es España, puesto que sin Asturias España no existiría, y lo demás es tierra "reconquistada", conquistada y colonizada.

Esta página quiere ser sitio en el cual todos los asturianos orgullosos de serlo sin dejar de sentirse españoles puedan manifestarse sin temor a ser insultados, perseguidos, acosados, vilipendiados. Que no se sientan avergonzados por sentirse asturianos y españoles. Que puedan expresarse con libertad o, simplemente leer opiniones por mediación de otros con las cuales se sientan identificados.

La administración de esta página velará porque los derechos de las personas mencionadas en el párrafo anterior sean respetados en éste lugar. Por ello, en esta página no serán bienvenidos los nacionalistas separatistas, elementos de la extrema izquierda que vengan a condicionar la filosofía de este grupo y a sus usuarios. Los mítines serán cortados de raíz. Nosotros consideramos que tales nacionalismos de extrema izquierda dañan la identidad de Asturias, y por lo tanto son enemigos de esta antigua tierra. Los nacionalistas y la extrema izquierda ya tienen demasiados foros y páginas donde pueden explayarse, mientras que la gran mayoría de asturianos carecen de lugares que les representen, y este es el motivo y razón de ser de este sitio, para paliar en lo posible este desequilibrio.

El idioma preferencial por cuestiones obvias de comunicación será el español, aunque las diferentes lenguas tradicionales en sus tres ramas principales, los asturianos occidental, central y oriental, serán bienvenidas, siempre y cuando no sean utilizadas como instrumentos de combate ideológico. Las lenguas asturianas forman parte de la historia y la cultura asturiana, como lo son su folclore, sus costumbres, sus tradiciones de todo tipo o sus monumentos. Todo ellos junto al clima y el entorno natural, conforman la identidad de Asturias. Y aquí se fomentará su estudio, mostrar, y sencillamente disfrutar. El "asturianu" oficialista de la ALLA, y que es el arma de combate preferida por la extrema izquierda asturiana, si se pretende utilizar aquí para dar rienda suelta a reivindicaciones nacionalistas, será restringido y puesto bajo sospecha. El asturiano de la ALLA como no es un idioma evolucionado de forma natural, sino que es una creación artificial ideológica y demasiado contaminado por el activismo de la extrema izquierda nacionalista como para que también le concedamos espacio aquí. Por lo tanto no lo consideramos parte de la identidad asturiana.

Todos los asturianos y españoles que se sientan identificados con el espíritu de esta página, bienvenidos a Asturias es España y lo demás tierra conquistada.

"SVSCEPTVM PLACIDE MANEAT HOC IN HONORE DI QVOD OFFERVNT FAMVLI XPI ADEFONSVS PRINCES ET SCEMENE REGINA. QVISQVIS AVFERRE HOC DONARIA NOSTRA PRESVMSERIT FVLMINE DIVINO INTEREAT IPSE. HOC OPVS PERFECTVM ET CONCESSVM EST SANTO SALVATORI OVETENSE SEDIS. HOC SIGNO TVETVR PIVS HOC SIGNO VINCITVR INIMICVS ET OPERATVM ES IN CASTELLO GAVZON AGNO REGNI NSI XLII DISCVRRENTE ERA DCCCCXLVI"

"Permanezca esto complacientemente en honor de Dios, que ofrecen los servidores de Cristo Alfonso príncipe y Jimena reina. Quienquiera que arrebatara este don nuestro perezca por el rayo divino. Esta obra se terminó y concedió a San Salvador ovetense. Este signo protege al piadoso. Este signo vence al enemigo. Y se fabricó en el castillo de Gauzón el año 42 de nuestro reinado, transcurriendo la Era 946."

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30 septiembre 2015 3 30 /09 /septiembre /2015 12:30

Me gustaría que los fracasos de cuarenta años de asturianismo fueran la señal de alarma para un nuevo comienzo, sobre bases absolutamente distintas. En primer lugar debemos “predicar en tierra de infieles”, seducir y convencer, no dirigirnos únicamente a la secta “de los del bable”. Una gran mayoría de ciudadanos percibe ese mundo como “secta” y, en efecto, no le faltan razones. La persistente vinculación entre el idioma asturiano y una serie de consignas de tipo anti-sistema, anti-España, de gestos y códigos de índole anti-social ,ha hecho mucho daño en lo que hace a la dignificación de la llingua asturiana. Esta necesita escritores buenos, pensadores mejores, hablantes dignos, ciudadanos normales. La llingua asturiana lleva siendo, por culpa de unos pocos, y durante cuarenta años, un instrumento que busca la confrontación, y sus enemigos han tomado buena nota de ello. Quienes se oponen a la pluralidad, a la diversidad nacional y regional dentro del Estado Español tienen argumentos suficientes para ver en el idioma asturiano un peligro, un arma de combate o, cuando menos, una “mamandurria”, un estorbo, una inversión inútil. Los anti-sistema y anti-España son los peores enemigos de esta hermosa lengua de nuestros mayores, pues han ido sustituyendo un estigma por otro. De ser la lengua de “aldeanos bobos”, al estilo del teatro costumbrista y de la sociedad diglósica, casi ha pasado a ser el registro de un anarquismo y de un gueto minoritario que busca identificarse con la lengua como podría identificarse con las cabezas rapadas, los anillos en la nariz o el soberanismo de estilo vasquista o catalanista. Es tiempo de introducir el sentido común y proclamar que esta lengua no es de nadie, y que no debe estar sujeta a banderías, menos a las banderías políticas. Es tiempo de trabajar codo a codo espantando a los mosquitos, cuyo aguijón ridículo beneficia sólo a sucursales madrileñas o fuerzas separatistas no asturianas, enemigos todos de nuestra identidad y de nuestra supervivencia cultural.

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