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5 junio 2016 7 05 /06 /junio /2016 13:23
Xintáis na so mano, paxarinos asturianistes

El "soberanismu" y gran parte del "asturianismu" viven nuna burbuya de la que nun quieren salir. O a dalquién-y interesa que nunca nun salgan. El presidentín socialista, "El Mudu", usa un diccionariu de l´Academia de la LLingua pa llevantar la pantalla del so ordenador... y agora....¡vamos, a facer esparavanes! ¡Ultraxe, inominia!


Pero, vamos ver: ¿quién ta pagándovos los llibrinos y revistines que munchos editaís? Munches damiseles ofiendíes son como paxarinos que se posen na mano del PSOE a comer l´alpiste que-yos da esta formación política dende qu´entamó la hestoria esta del ASTURIANISMU SUBVENCIONÁU.


Agora que´l Rexime Clientelar-mafiosu del PSOE esbarrumba en toa España, y n´Asturies, saldrán al encuentru del mesmu alpiste tolos paxarinos tuiteros y feisbuqueros, coles sigles de Xuníos-Podemos y coles Voces de Asturies,y coles Asturies24 a reclamiar "más dinidá pala llingua". Qué meyor imaxe metafórica: l´asturianismu como peguyu del clientelismu "d´izquierdes". Paxarinos que comen, y dacuando dicen: "tuit, tuit".

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21 febrero 2016 7 21 /02 /febrero /2016 10:42
Precisiones al rodiu del medievu astur.

El Xanu´l Caborniu ye un blogue de referencia pal nacionalismu asturianu de magar cuasi entamara la blogosfera astur. Independencia de criteriu y bon rexistru de la so prosa, son notes bultables de so.

Por embargu dellos cuidamos que nun yera necesario, en temes históricos, gastar tantes veces la pallabra "cuadonguismu" talo como´l so autor, al que-y tamos tan agradecíos, neto como una triba de signu cauterizador, como profilácticu. Nun hai nada malo en pensar qu´España y Europa naciera en Cuadonga. En Cuadonga nació´l Reinu d´Asturies, sí, pero tamién podemos dicer qu´ehí tuvo nacencia España y Europa. o al menos una Renacencia. Europa naciera espiritualmente colos cantos de La Ilíada. Y España, la España hispanogoda renaciera nos montes asturcántabros.

Los fechos son los fechos y esti ye´l signu baxo´l que ñaz la identidá astur en 722. D´otra banda, yá entrando na tema del que s´ocupa un post caberu d´El Xanu, paeznos que nel bandolerismu de la nobleza astur del medieuvu nun habría que ver episodios "independentistes" avant la lettre. Más acordies cola nuesa idnetidá ta´l fechu de que los conceyos pidieran al Rei (castiellán) proteición y derechu al hermanamientu (Xunta Xeneral) énte munchos d´esos nobles depredadores.http://elxanulcaborniu.blogspot.com.es/…/lobispu-pelayu-yal…

Una institución cimera que punxo los finxos de Les Asturies fue la Xunta Xeneral del Principáu, cristalizada al rodiu d´esti mesmu ente, el Principáu, que dellos desnortiaos consideren humildante pero qu´a nós paeznos más bien una bendición, por cuanto nació pa protexer al Pueblu Astur (hermanáu en conceyos) de los depredadores de la nobleza. Eso, y la fundación de Poles (villes d´iniciativa real) por cuenta monarques que, sí, yeran castiellanos pero que se consideraben heriedos de Pelayo, heriedos de la Monarquía Astur. Un saludu al Xanu´l Caborniu, y una felicitación pol so llabor. Pero tamién un encamentamientu a nun perder de vista la realidá histórica.

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20 febrero 2016 6 20 /02 /febrero /2016 12:11
Da noxu lo de l´Asturfobia Non. La psiquiatrización del alversariu

Faise preciso nun emplegar estos pallabros "ASTURFOBIA". Neto qu´otros inventos como "islamofobia", "homofobia", etc. tienden al totalitarismu, a la psiquiatrización del contrariu, a la deshumanización del discrepante. La Llingua sálvase usándola, non buscando reos pa poner na picota. Esta campaña d´"asturfobia non" ye condenable y contraproducente:

https://www.facebook.com/asturfobianon/?fref=ts

Los medios más reaccionarios califique al bable como "deformación del castellano", y identifiquen la llingua de los asturianos coles actitúes más estremistes, alloriantes y anti-sistema, propies del marxismu cultural:

La dignidá d´una Llingua nun se conquista con una pancartina y unos cartelos. La dignidá sálvase y conquístase llibrando a la llingua o bable de les manipoliaciones ideolóxiques. La Llingua nun ye patrimoniu d´una ideoloxía anti-sistema o progresista. La llingua nun pue ser reducia a un códigu de confrontación social. El desprestixu de la llingua por cuenta de los radicalismos, y el absurdu discursu que fala d´una "asturfobia", como si se tratara d´un problema psiquiátricu nun fae dengún bien a la Llingua.

Sí al respetu a les llingües d´Asturies, non a la so manipoliación constante por parte d´aquellos que busquen cola llingua un enfrentamientu ente asturianos. Non al partidismu. Non al espíritu seutariu y de capiella.

Ente dos radicalismos ("el bable es una estrafalaria deformación del español"), esto ye`l d´un españolismu intransixente y el d´un grupúsuculu anti-sistema, l´asturianu da les boquiaes. Yá basta de mansuñar la llingua con intereses espurios. Estos cartelos y campañes facen dañu a toos. ¿De qué vale tornar a Homero o doblar clásicos del cine cuando otra xente da la nota y da´l cante?

Reproducimos les noticies d´ALERTA DIGITAL en contra´l Bable: 03/03/2016

En España ya no cabe un tonto más: Entidades asturianas utilizan el bable para apoyar la entrada de “refugiados” en Europa

AsturianosBableCampañaEntradaPromocionarRefugiadosTonto

Imagen de una de las “creaciones”

“Una campaña en bable (deformación del español que la izquierda radical pretende elevar a la categoría de lengua en Asturias) busca dar a conocer el drama de los refugiados y a la vez concienciar a la población sobre el falso discurso xenófobo que coge fuerza en algunos puntos de Europa”. Así explican la Coordinadora de ONGD de Asturias, el Consejo de la Juventud del Principado de Asturias y la Federación Asturiana de Concejos la puesta en marcha de una campaña publicitaria, bajo el título ‘Refugio contra barbarie’ y que se compone de diez carteles de ilustradores asturianos.

Señalan que la campaña es consecuencia de “las imágenes que hemos podido ver recientemente sobre las consecuencias de la guerra que sufre Siria desde hace años y que afecta a su población, obligada a escapar de la situación que se vive en su país, escogiendo en muchos casos Europa como destino”. Por supuesto, ni una mención a las cientos de jóvenes europeas acosadas sexualmente por los ‘angelicales’ refugiados, ni tampoco a los casos de extremada violencia que están teniendo como víctimas a europeos autóctonos y que están siendo deliberadamente ocultadas por la mayoría de medios. “Personas refugiadas existen desde hace mucho tiempo en muchas partes del mundo, tantas como conflictos o catástrofes acaecen en estos mismos lugares. Pero es hoy en día cuando se hacen más visibles, ya que entran masivamente en suelo de nuestra Europa, que, a pesar de su obligación ética de cercanía a la ciudadanía y coherencia con sus valores fundacionales de solidaridad, extinción de la pobreza y proteución de los derechos humanos, parece no estar a la altura”, explican los responsables de la campaña.

“Los casos de racismo y xenofobia que se están viviendo en estos últimos meses ante los refugiados sirios, generando ideas preconcebidas y equivocadas de que la gente sale de suyas casas destruidas de forma voluntaria para no volver y, de paso, arrebatarnos nuestro bienestar”, son para estas organizaciones una “barbarie”. “Nada más lejos de la realidad, culpabilizar a los colectivos de personas refugiadas de la crisis económica es tremendamente injusto e inhumano”, añaden.

También en “asturiano”

En ‘Refugio contra barbarie’ participan diez ilustradores con ‘creaciones’ en defensa de los refugiados, “con presencia de la lengua asturiana gracias a Ruma Barbero” (sic). El dibujante gijonés participa con ‘Aclarándonos’, un cartel en el que juega con las palabras rehusar o rechazar (refugar en bable) y refugiar ( refuxar).

La lista de colaboradores de la campaña la completan Montse Matas, Fran Yebra, Javi Guerrero, Marco Recuero, Juaco Amado, Ralf Thomas, Forma, Nacho Quesada y Goyo, todos ellos muy conocidos en sus respectivos hogares.

“Su creaciones ya se pueden ver en Oviedo, Avilés y Langreo, además de en postales repartidas por los concejos del país” (sic), señalan.

Manifiesto

Esta iniciativa viene acompañada por un manifiesto que se puede consultar en la página web de la campaña. En él se reclama que “la obligación de Europa es proteger a las personas y respetar derechos humanos” y de enaltecer “la disposición que existe por parte del Gobierno del Principado, los concejos, las entidades sociales y los movimientos ciudadanos, para coordinar acciones que permitan aportar la protección adecuada a las personas refugiadas, garantizándoles unas condiciones de vida digna y una integración plena en nuestra comunidad, y mientras su periodo de permanencia”.

15/02/2016

En España yá non cabo un tontu más: Utilizan ahora el bable para promocionar la homosexualidad y el “emponderamiento” erótico

AfectivoAsturianosBableEmponderamientoEroticoHomosexualidadPromocionar

Sigue la utilización del bable (una estrafalaria deformación del español utilizada por grúsculos separatistas asturianos) para defender las causas más dispares. Si hace unos días anunciábamos la utilización de la citada jerga por un grupo de supuestos artistas para defender la llegada de refugiados a Europa, ahora son las juventudes separatistas “Darréu” (que significa tanto “a continuación” como “después”) las que han hecho público un cartel promocional de un evento sobre la homosexualidad y el “emponderamiento” erótico-afectivo, que lleva por título: “¿Sexología? ¿Nuevas tecnologías?: combinación de dos realidades muy presentes en la juventud”. En el cartel anunciador aparecen sendas parejas de gays y lesbianas dándose un beso.

La actividad tendrá lugar en el Espacio “La Llegra”, una especie de herriko-taberna a la asturiana, donde ya han intervenido, entre otros, “Xosé Lluís” García Arias, fundador y presidente de la Academia de la Llingua Asturiana (sic). Pinche aquí para ver la página de Facebook de “La Llegra”

Entre los intervinientes, los chicos del bable anuncian a Soraya Calvo Gonzalez, sexóloga y pedagoga, quien hablará “desde la perspectiva de una educación sexual que va más allá de talleres de prevención de embarazos, una educación sexual que sirva para desenvolver unas correctas relaciones afectivas entre los jóvenes y las jóvenes”.

“En los tiempos en los que vivimos, en los que las relaciones interpersonales se dan cada vez más a través de internet y redes sociales, alcanzar herramientas de la mano de expertas puede ser una buena experiencia para la gente moza y no tan moza”, añaden los promotores.

Un nuevo invento: “Asturfobia”

Una cosa es reivindicar democráticamente la protección y hasta la oficialidad de una lengua, y otra muy distinta es inventarse “fobias”. Justamente como sucede con la “islamofobia”, lo que se pretende ahora es anular al discrepante, psiquiatrizarlo. Se le convierte en un paciente mental con el que no cabe discusión ni debate político, filológico o cultural. Vean esta campaña de ASTURFOBIA NON: https://www.facebook.com/asturfobianon/

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30 septiembre 2015 3 30 /09 /septiembre /2015 12:30

Me gustaría que los fracasos de cuarenta años de asturianismo fueran la señal de alarma para un nuevo comienzo, sobre bases absolutamente distintas. En primer lugar debemos “predicar en tierra de infieles”, seducir y convencer, no dirigirnos únicamente a la secta “de los del bable”. Una gran mayoría de ciudadanos percibe ese mundo como “secta” y, en efecto, no le faltan razones. La persistente vinculación entre el idioma asturiano y una serie de consignas de tipo anti-sistema, anti-España, de gestos y códigos de índole anti-social ,ha hecho mucho daño en lo que hace a la dignificación de la llingua asturiana. Esta necesita escritores buenos, pensadores mejores, hablantes dignos, ciudadanos normales. La llingua asturiana lleva siendo, por culpa de unos pocos, y durante cuarenta años, un instrumento que busca la confrontación, y sus enemigos han tomado buena nota de ello. Quienes se oponen a la pluralidad, a la diversidad nacional y regional dentro del Estado Español tienen argumentos suficientes para ver en el idioma asturiano un peligro, un arma de combate o, cuando menos, una “mamandurria”, un estorbo, una inversión inútil. Los anti-sistema y anti-España son los peores enemigos de esta hermosa lengua de nuestros mayores, pues han ido sustituyendo un estigma por otro. De ser la lengua de “aldeanos bobos”, al estilo del teatro costumbrista y de la sociedad diglósica, casi ha pasado a ser el registro de un anarquismo y de un gueto minoritario que busca identificarse con la lengua como podría identificarse con las cabezas rapadas, los anillos en la nariz o el soberanismo de estilo vasquista o catalanista. Es tiempo de introducir el sentido común y proclamar que esta lengua no es de nadie, y que no debe estar sujeta a banderías, menos a las banderías políticas. Es tiempo de trabajar codo a codo espantando a los mosquitos, cuyo aguijón ridículo beneficia sólo a sucursales madrileñas o fuerzas separatistas no asturianas, enemigos todos de nuestra identidad y de nuestra supervivencia cultural.

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9 marzo 2015 1 09 /03 /marzo /2015 18:08
Una Asociación Nacionalista

Colos Partíos, nun hai manera. Ren de ren.

Nun me paez mala idea que los nacionalistes asturianos siamos quien a formar una Asociación Cultural, debidamente llegalizada, con estatutos, publicaciones, actes y rindición de cuentes. Una Asociación, nunca más un partíu. Una Asociación apartidista, onde caún tenga la ideoloxía que más-y pete, a manzorga, a mandrecha, nel centru, pencima o per baxo les ideoloxíes anguaño esistentes. Una Asociación que nun repita los erros de Conceyu Bable o de les qu´anguaño esisten, toes remanaes polos políticos y el politiquéu. Una xeremandía de patriotes que trescienda la especialidá o la zuna de caún. Non sólo Llingua. Non sólo Patrimoniu. Non sólo Historia. Non sólo Territorialidá. Non sólo Arqueoloxía, Mitos y Folclore. Non sólo… Una Asociación onde tengamos toos la nidia idea de formar parte d´una pervieya y noble Nación.

Nacionalismu nun ye “independentismu”. Nesta Asociación, entenderíase que ser independentista, federalista, autonomista o inda españolista ye condición personal de caún. Asturies ye pa min una nación atlántica, ibérica, hispánica y europea, too ello al empar, y nun veo incompatibilidaes importantes ente ser nacionalista asturianu y ser lleal a más entidaes supranacionales.

Nacionalismu nun ye “asturianismu”. Yá ta bien de pensar que cualisquier persona qu´escriba en llingua asturiana, el xéneru que sía, tenga de considerase automático nacionalista. L´asturianismu “políticu”, si tala cosa esistió dalguna vez, yá ta dientro de les Sucursales polítiques. Y asturianismu, que nun sé mui bien qué ye, nun ye nacionalismu.

Nacionalismu o ye plural, democráticu y arimáu al cultivu de les llingües propies, o nun ye.

Nacionalismu Asturianu nun ye “soberanismu” porque anque non toa España ye “tierra conquistao”, una parte sí lo foi per aciu del ancestru políticu nuestru, el Reinu d´Asturies, y les soberaníes de munchos reinos de “Les Españes” ye soberanía derivada (anque non menos llexítima por ello) de la soberanía astur, fontanal. Esto nun ye “Cuadonguismu”, sinón custión de primacíes temporales, d´orde xenéticu de les Soberaníes. Quiciás los catalanes necesiten o non un referéndum p´algamar o modificar la so Soberanía. Asturies yá tien una soberanía ab initio.

Nacionalismu Asturianu ye accidentalismu, neto, na custión “forma de gobiernu Estatal” (monarquía, república, confederación). Lo qu´ha importar ye la supervivencia y el bientar de la Nación Asturiana nel sen de les naciones hermanes de la nuesa contorna.

¿Qué vos paez esta propuesta?

(x Carlos X.)

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6 marzo 2015 5 06 /03 /marzo /2015 08:43

Nunca nun se supo nidiamente qué cosa fuera l´"asturianismu", na midida na que nun yera un nacionalismu asturianu. Asturianismu no cultural o "soberanismu" no político, tantu da. Ye la mesma puxarra ideolóxica que yá daba boquiaes dende los últimos 30 años. Agora certificamos la so defunción una y bones ametiéronse bayura d´asturianistes autotitualos na Sucursal podemista.

Como formaciones esclusivamente asturianes namái queden Andecha Astur, siempres en peligru de cayer pela pindia cuesta del "comunismu soberanista" (velequí la creación de "Conceyu Abiertu" y les ambigüedaes al respetive de ser un alter ego d´Andecha) y Foro Asturias, incapaz de decantase nidiamente pol rexonalismu y la oficialidá.

Apurrimos dellos escritos d´interés recién sobre la defunción y podemización del asturianismu.

Franquicies madrilanes con barniz asturianu

Artículu d'opición de Marcos A. Fernández n'InfoAsturies:

En Madrid yá dieron permisu pa presentar les diferentes marques blanques con que presentar a Podemos a les elleiciones de mayu, y n’Asturies yá entamaron cola marca municipalista, y faenlo presentándose comu una “alternativa asturiana” cuandu oxetivamente nun son más que la espresión d’una franquicia n’espansión gracies a un ésitu ellectoral y mediáticu con epicentru en Madrid.

Dicho esto, y comu nun podía ser d’otra miente, ye d’agradecer cualisquier movimientu qu’aide a remover los cimientos del chiringu que tienen entamao n’Asturies los políticos del réxime, y por más qu’ente los cabezaleros d’esa “Asturies que ñaz” apaezan “vieyes cares” implicaes en mayor o menor midía colos estremaos gobiernos del PSOE-IU, siempres ye positivu cualisquier cambiu que los ponga del nuesu llau nel procesu de normalización democrática tovía por facer nel nuesu país.

Ye nidio qu’esta franquicia vese favorecía poles dificultaes del nacionalismu asturianu p’articular una alternativa política qu’illusione a la sociedá asturiana y con capacidá pa rentabilizar istitucionalmente los sos importantes avances sociales y políticos. Pero yelo muncho más que Podemos y les marques blanques que puean creyar n’Asturies, nun son el resultáu d’un procesu d’acumulación militante dende un trabayu de base, sinon consecuencia de la sobroesposición mediática de Podemos y n’especial de Pablo Iglesias, presentándolos comu referencia pal enfadu social.

El resultáu elleutoral de la franquicia, con ún o otru nome, apunta bien mentes sigan cuntando col sofitu mediáticu, otra cosa sedrá cuandu tean que baxar a tierra. En cualisquier casu Andecha Astur siempres tará dimpuesta a collaborar con quien se comprometa col cambiu, ensin seutarismos que nun lleven a dengún llau, pero siempres dende la soberanía nacional asturiana y ensin dexamos atochecer pol soníu del xiblateru d’Hamelin.

Marcos A. Fdez ye miembru de la Xunta Executiva d'Andecha Astur.

“Nun esperaba esti españolismu dende Podemos”

Les declaraciones de David Ripa despreciando la llingua asturiana y de la Secretaria Xeneral de Podemos en Gozón, ente otros, defendiendo la unidá d’España y faltando al respetu a asturianos y catalanes son cenciellamente inaceutables.

Arturu X. Bermeyu, secretariu Xeneral d’Andecha Astur, afirma que “nun esperaba esti españolismu dende Podemos”, afirmando que “perriba del calter sucursal de la formación madrilana n’Asturies, la prosimidá en plantegamientos políticos y sociales, nun facía esperar un comportamientu tan españolista, con declaraciones de cabezaleros d´esta formación nes que nun respeten la identidá llingüística asturiana y lleguen a ponemos a los asturianos comu referentes de la unidá d’España, faltando al respetu non solo al Pueblu Asturianu sinon tamién al Catalán.

Respeutu a la propuesta d’IAS d’una “unidá popular” con IU y Podemos, Arturu X. Bermeyu esclarió qu’ensin presllar denguna puerte, Andecha Astur ye una formación nacionaliega que defende la soberanía del Pueblu Asturianu, y que per ende nun-y paez probatible participar en proyeutos estatalistes, muncho menos con formaciones comu IU cuya implicación colos estremaos gobiernos del PSOE n’Asturies y los ayuntamientos asturianos failos direutamente responsables de la situación política qu’anguañu carecemos n’Asturies, por nun falar de los casos de corrupción direutamente lligaos a los gobiernos d’Areces.

Vieya Esquierda, fata y represora.

(Carlos X. Blanco) Blog Nacionalismu Asturianu

El baturiciu de les idees al rodiu de quién ye nacionalista y quién non va aselando colos comportamientos y les palabres de della xente. Yá escampla la nublina.

Hebo tiempos, non tan llonxanos, nos que valía too. Queríen danos a comer gatu, o aguarón, siendo la ufierta, empara, la d´una esporpoyante y lliebre. Pero la única lliebre qu´acolumbremos fue la que salió escopetá dende les files d´una supuesta “izquierda asturianista”.Salió a escape, a toa mecha, haza l´abelugu y puestín de fabes fariñoses de “Podemos”.

Podemos, l´heriedu de los quincemayistes, la utopía bien financiada dende l´estranxeru y sofitada pola gran empresa mediática.

Podemos que promete, a un becariu al que nun-y renovaron la beca pa siguir zucando, una especie d´utopía universalizadora. Facer de toos nós, becarios. Tovía conocí a xente d´Izquierda Unida que quería imponer, vía revolucionaria, un “proletariáu universal”: El que nun trabayara que nun comiera. Pero la mutación nel ADN d´aquella arcaica izquierda yá riza´l rizu. Envede Proletariáu Universal quieren un Rentista Universal.

La Renta Universal, agora Básica. Los Daniel Ripa y los Podemistas becarios y precarios tán dimpuestos a nun mandar más curricula, nin madrugar, nin estudiar oposiciones. Una beca o pensión pa toos, y puntu. Y viva España. Que yá los mantendrán los represores, esos que paguen impuestos, claro que sí, hom. Esa ye la “filosofía” de la “Primavera Española”. Tan rellumante como l´otru inventu que los maravió, la “Primavera Árabe”. Espero que menos sangrina, anquen un lo teo claro.

El Sr. Ripa, y los demás podemistes, tán dimpuestos a mandar la Llingua al Museu de los Folclores. Pa elli, aragonés d´orix, al paecer, eso del bable ta guapo pa los turistes. Igual podía ponese dalgún lletrerín nos váteres, pa qu´un señor de Jaca o Móstoles, o Moratalaz o Vitigudino, o de ca dios dia “¡Mira, Homes, como n´inglés, ja, ja!"

El Sr. Ripa diz que nun tien qu´haber imposición del asturianu oficializáu sobre´l castellán. Nun lo dixo un cavernícola d´UPD o DNAES, del PPSOE, nun lo dixo la vieya guardia roxa del PCE, nun lo dixo un Obiespu Foriatu o un xoven yá pervieyu discípulu de Gustavo Bueno. Díxolo namenos qu´un líder asturianu de la formación qu´aconceyó a bien d´asturianistes y que reclutó a un garrapiellín de falsos nacionalistes, y qu´acoyó nel son sen (nunca sabremos satamente en qué situación formal) a Compromisu por Asturies, supuestos validores del asturianu, supuesta coalición de nacionalistes d´izquierda.

Un puestín prometíu por aciu del puxu mediáticu, pol enclín populista d´esti Reinu (o Sultanatu) Borbónicu que-y dicen “España”, bien paga la pena. Y si hai que sacrificar “la cosa del bable”, adóptase el discursu vieyu y a tirar milles. ¿El Bable? Diz Ripa, ¡ya falaremos d´eses xigomencies!

Les lliebres corrieron porque fai fríu na marxinalidá y na minoría. Defender unes señes d´identidá astur, riba too, la llingua, ye daqué prescindible si de lo que se trata ye de que-y acuten al politiquín un puestín. Eso sí, lluchemos porque esti Reinu salga del Euro, escaeza los compromisos internacionales, y construya´l paraísu bolivarianu diseñáu polos becarios ensin renovación, los llicenciaos en paro que nun se formaron debidamente, los “investigadores”. Tou dios en Podemos ye “llicenciáu” y doctor burris causa. Esto yá paez México, onde un fontaneru ye “inxenieru n´instalaciones hidráuliques doméstiques”.

¿Qué pecáu cometió Asturies pa tener esta triba de políticos, o de naguantes y aspirantes a selo?

Quiero copiar el cachu de la entrevista referida al asturiano y a la so oficialidá, y que nun se piense que toi desaxerando o inventado, col enllazu que-y correspuende:

Esto es diferente a como sería en Cataluña”. Claro, Sr. Ripa. Claro que ye diferente. Inda la Sra. Alicia Sánchez-Camacho o la estrema derecha fala en catalán a los sos electores. En Cataluña, un charnegu que pide votos a los catalanes usa la llingua catalana al empar de la española, y trátala con respetu. Equí, Sr. Ripa, viennos cualquiera de casadiós, un cazurru venga d´au venga, y diznos a los nativos lo que tenemos que facer coles coses de nuestro. Tien garrada la midida a los asturianos, Sr. Podemos. Calónos abondo. Va llegar llonxe, perllonxe.

Falar la llingua pa los turistes, pa que se diviertan. Y nunca, nunca IMPONER nada a los castellanofalantes. Na situación asimétrica actual esto ye como si un elefante s´atopara con una formiga metanes la caleya y aquél-y dixera a la prubitina: “Vete con procuru, nun vayas a máncame”.

¿Nacionalistes en Podemos? Andái en bona hora. A rascala y alón. ¿Asturianistes posibilistes en Podemos? Lleváislo claro. O sois bobos o queréis facenos bobos a los demás ¿Postures clares en materia llingüística y identitaria? La mesma esquierda xacobina , fata y faltona, prepotente y xesuita, que podía xurdir en Parla, Tomelloso o Vallecas. Esa…Pa ellos. A gorrazos con ellos y a lo nuestro.

Asturies, esconsona. Y a gorrazos.

N’Ast pide a Podemos respetu a los drechos llingüísticos de los y les asturianes

Comunicáu de l´asociación N´Ast.

Queremos recorda-y a esta formación política que la oficialidá del asturianu ye un drechu democráticu y qu’ensin ella nun va haber cambiu que valga

Dende l’Asociación Cultural N’Ast queremos facer públicu’l nuesu esmolecimientu poles declaraciones que, selmana tres selmana, vienen faciendo los cabezaleros de Podemos al rodiu la llingua asturiana. Y ye que determinaes postures públiques déxenmos plasmaos, más cuando vienen d’una formación política que, supuestamente, lleva naguando dende’l so aniciu por un cambiu sociopolíticu basáu, ente otres coses, nel fondu respetu a los drechos fundamentales de los y les ciudadanes, ente los que s’alcuentren, necesariamente, los sos drechos llingüísticos.

Asina, vemos qu’estes postures van dende’l más absolutu de los escaezos (nel pasáu “Manifestamientu pol Cambiu” del 31 de xineru en Madrid los cabezaleros de Podemos saludaren a los presentes en toles llingües del Estáu menos n’asturianu) al más absolutu de los desprecios (camentando que les llingües del Estáu, ente elles l’asturianu, son un factor qu’atenta escontra la xunidá d’España, sigún afitó Mª Eugenia Suárez, Secretaria Xeneral de Podemos en Gozón) pasando por una visión puramente folclorista más propia d’otres dómines, poniendo al asturianu como dalgo que-y presta ver a los turistes que vienen equí, “como la gaita” (que ye la que nel so intre amosó Daniel Ripa, candidatu de la corriente Somos Asturies a la Secretaría Xeneral de Podemos n’Asturies).

Mesmamente, nuna entrevista concedía a un diariu asturianu nel día d’ayeri, Tania González –eurodiputada asturiana y, por tanto, cargu públicu de Podemos– afitó, entrugada pola postura d’esta formación política énte la llingua asturiana, que na organización “nun hai una postura oficial, pero ye fundamental abrir l’alderique ente la ciudadanía asturiano, lo que nunca nun se fexo, pa saber lo que realmente pensamos los asturianos”. Declaraciones que mos dexen ablucaos, nun sólo porque a estes altures en Podemos tovía nun heba una postura oficial, sinón pol nivel de les mesmes: en cuestión de drechos fundamentales, nun hai nengún alderique qu’abrir.

Énte esti panorama, dende N’Ast queremos recorda-y a Podemos que’l drechu a emplegar la llingua propia ye un drechu reconocíu internacionalmente y que’l primer pasu pa esa reconocencia pasa necesariamente, nel casu del asturianu, pola so declaración como llingua oficial. Y daes les posibilidaes que-y apurren les encuestes a Podemos d’entrar na Xunta Xeneral con unos cuantos diputaos, quiciaes nun futuru prósimu esta declaración dependa de la so postura, polo que dende N’Ast queremos pidí-y a Podemos nun sólo que s’aclare col asuntu, sinón qu’apueste nidiamente polos drechos llingüísticos de los y les asturianes, pola OFICIALIDÁ DE LA LLINGUA ASTURIANA. Porque ensin oficialidá, nun va haber cambiu que valga…

Cambeu de dómina. Tiénennos en frente.

Blog carlosxblanco.blogspot.com

Los acontecimientos atropiéllense unos pa con otros, písense los calcaños, emburrien y zarapiquen como diciendo “quítate tu que me pongo yo” Pero dellos diéramos avisos con abonda antelación cuando too esto taba in nuce. ¿Por? porque conocimos, lleímos y supimos de xente que los protagonizara cuando entovía nun yeren tan famosos. Davezu, les aneúdotes y esperiencies personales informen más y meyor qu´otres fontes más aséptiques. Empobinen la intuición haza la realidá.

Yá fui de los primeros nacionalistes en criticar públicamente la Sucursal o Franquicia de Podemos. Tenía de facelo énte tantu silenciu. Agora yá veo que hai blogues y una formación (Andecha Astur) qu´al traviés de representantes suyos lo denuncien. Yá me paecía raro tou esi quincemayismu tán aventáu, espardíu polos medios de comunicación, y yá fedía a xamuscu tou esi desendolcu d´ “indignados”. Formáu nel marxismu, sabía de sobra que la “indignación” nun yera otro qu´un estáu d´animu, y, poro, namái tien entidá si hai ventolines y boques soplaes pol mesmu Capital. Los estaos d´ánimu coleutivos nun surden de la nada. Hai vectores y hai fuerces que los emburrien. Capital non sólo madrilanu. Capital non sólo venezolanu. Capital desestabilizador.

Siguiera con della atención a esos quincemayistes y indignaos. Siguiéralos porque curiosamente d´ellos surdíen insultos a mamplén a los nacionalistes, inda a los nacionalistes que yéramos de la esquierda yá cuantayá y aneciábemos en qu´había estayes en común. Dalgunos de los atacantes al pensamiento identitariu, tamién, curiosamente, militaben en files de partíos que se reclamaben del nacionalismu, y tala militancia dába-yos credenciales pa engochar el llabor de los demás, sobre manera los que siempres fuimos independientes, ensin carné nin obediencia.

Decíen aquellos “indignaos” endolcaos na la asturina con estrella colorá, qu´habia que participar más nos “movimientos sociales”, nes “acampaes”, que´l nacionalismu (o, ¡ qué vieyu trucu! l´”asturianismu” d´esquierda) nun podía quedar al marxe “de la cai”.

Taba claro que la “participación” colateral colos quincemayistes, neto que nes movilizaciones sindicales, “anti-fascistes” y demás tenía una intención yá vieya: distrayer del oxetivu real del nacionalismu, restar enerxíes al envís cimeru: construyir una Asturies con másimu autogobiernu y algamar la Oficialidá y un afitamientu de la so Identidá.

Xunciendo nomes y empareyando anéudotes too cuadra. A min, a diferencia del Sr. Bermeyu,cuyo comunicáu soscribo nun me sorprendió la declaración vergoñosa de Daniel Ripa sobre l´asturiano. Daniel Ripa ye un españolista, y la mayor parte de Podemos y Somos y demás franquicies, como la mayor parte de la esquierda d´ Asturies (una esquierda bien poblada por empadronaos n´Asturies pero non asturianos de nacencia, dicho sía). Yo, como vieyu colaborador de Glayiu, dende l´aniciu, sabía de los redautores y demás colaboradores nesi mediu, que cuasi vi nacer. Conocía la composición de la estaya asturiana de “Diagonal”, tan venceyada a la otra web. Daniel Ripa y Diego Díaz yeren persones que lo llevaben. Trabayaben a comuña, robablen artículos a medies.Tou aquel que me lleía va unos años recordará los ataques d´esti últimu rapaz, empobinaos al nacionalismu asturianu, ñegándo-y, poco menos, que´l derechu a esistir y reduciéndolu a fascismu. Dafechu yo escribí tou un llibru pa defender al Nacionalismu Asturianu d´esos ataques de la esquierda españolista, munchos ataques provenientes de Díaz: Casería y Socialismo.

N´aquel llibru intenté demostrar qu´un analís marxista –y poro, revolucionariu- ye compatible col nacionalismu ensin dexar de ser nacionalista, anantes al contrariu, poniendo per delantre la necesidá de defender a un Pueblu que ye Nación va más de mil años y que ye colonia nel sen del materialismu históricu. La fata esquierda asturiana, en cambeu, taba –y ta- sapozada nuna mentalidá provincialista, cosmopaleta, acomplexada y esa fata esquierda nun sabe res de Pueblos, de naciones, de colonies, de llingües minorizaes por colonialistes. Nun sabe nada. Podemos sostituye´l Proletariáu Universal pol Rentista Universal.

Yo soi yá lo que se diz un “revisionista” (¿cómo non?) del marxismu, y (pa nada) considérome un dixebriegu. Toi d´alcuerdu con un enfoque federal pa España y pa Europa ensembre. Un enfoque que respete la etnicidá, la historicidá, la identidá, la pluralidá y que nos llibre de les actuales y absurdes fronteres provinciales. Una República de les Españes federada y fuerte nuna Europa-Nación. Amar la llingua asturiana ye amar la pluralidá pa España y pa Europa. Toa persona sensible y enemiga de la Globalización debería lluchar contra l´esaniciu de les llingües. Toos nós, inda los non nacionaliegos, debemos ponemos enfrente de Daniel Ripa, y de María Eugenia la de Gozón, y de xente d´esa triba y espeta-yos al alto la lleva na cara: “Soi´l to alversariu, toi contra ti, yes una torga a la mio lliberá y a los mios derechos”. Nacionalista o non, asturianos o non, de dereches o d´izquierdes, toos aquellos que persabemos que los Derechos nun se negocien, nun se cacareen, nun se somenten a ruxerruxes (o “chinchorreos” como diría la de Gozón, seique) debemos rebelanos contra estos “salvadores”. El mio derechu a espresame n´asturianu, en catalán o en suahili nun me lo quita nin dios, nin so Profeta, nin el sum-sum corda. Si Asturies toviera arguyu como sociedá organizada, de manera cívica pero contundente, debería ponese enfrente de toa esta pseudo-izquierda mazcaya, portadora eterna de Falcatrúes, inorante más qu´un moluscu, muerta y vieya d´idees, más rancia que Tutankamón. Da-yos el llombu, amosá-yos el despreciu, cuspilos na cara. Díci-yos a les sucursales que teledirixen dende la Complutense, Caracas, Riad o Berlín : Cola mio identidá y el mio drechu nun vais a xugar, fuera. Fuera porque nun soi un xuguete. Fuera porque engañastis, engañastis tolos qu´un día nos dixístis que l´enemigu taba dientro y qu´esi enemigu llamábase “purismu”. Pero Podemos nun ye qu´escuenda toa traza d´asturianismu. Ye que nun s´estrema de lo peor de lo peor que denunciaben UPyD.

Mensaxe a Compromisu por Asturies: por dinidá, disolución. Por dinidá, habéis de pidir perdón. Por dinidá, desapaecéi de la Política d´una vez. Nunca nun vos conocí. Si vos vi, yá nun m´alcuerdo. Nunca más quiero sentir falar de vós. Nunca más faléis en nome d´Asturies, de la identidá nacional, de la “salvación” del país. Yá tardáis en buscar dimisiones y pedir responsabilidaes. Somos pocos, pero los nacionalistes vamos tar en contra, en frente, en orde de batalla. Y, dende llueu, taremos a lo de nueso, non a los vuestros cuentos de vieya. La vieya esquierda fata que, nun lo escaeza naide, ye españolista tanto como galleguista (véi les visites y encamientos de Raimundo Viejo Viñas a Asturies yá dende los tiempos de la UNA, y agora en Podemos) ye enemiga, y yá lo demostró.

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