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20 noviembre 2016 7 20 /11 /noviembre /2016 11:01
Grupo "La Casa de mi Padre" y la Asturias Agropolitana

La casa de mi padre es un lugar de encuentro entre personas e instituciones interesadas en la rehabilitación de las pequeñas comunidades campesinas en aquellos pueblos donde la herencia patrimonial, y las huellas de la cultura campesina, sean patentes.

El objetivo del grupo es construir una nueva teoría campesina posindustrial que supere las carencias de la preindustrial, actualice sus valores y sus aciertos e incorpore elementos de la modernidad contemporánea.

Asimismo, el grupo se interesa por los diferentes papeles de la agricultura en la sociedad posindustrial. Tanto de la agricultura urbana, como de la integración ambiental de la agricultura industrial y, por supuesto, de la agricultura campesina multifuncional que fue la gestora original de los territorios que ahora llamamos espacios naturales.

El grupo toma el nombre del libro del mismo nombre (un manual para la restauración de las culturas campesinas) publicado por la editorial KRK en marzo de 2012. Para más información sobre el libro consultar

http://www.krkediciones.com/fichaLibro.php?l=832

En definitiva, el interés de este grupo se centra en buscar soluciones para evitar que desaparezcan de nuestra memoria las miles de casas, pueblos, aldeas, tierras y montañas de las que salieron emigrados nuestros padres para buscarnos un futuro mejor.

Y, además, se interesa por la búsqueda de fórmulas innovadoras para definir el papel de las distintas agriculturas (urbana, industrial y campesina) en la producción de alimentos y en la gestión de los territorios en el siglo XXI.

19 noviembre 2016 6 19 /11 /noviembre /2016 08:38
SOBRE LOS BABLEGAITAS

SOBRE LOS "BABLEGAITAS"

Tengo muchos amigos, sobre todo de fuera de Asturias, que no comprenden muy bien el significado de expresiones como #bablegaitas y#cuencaminerismu. Debo ser claro y preciso, y evitar toda mala interpretación, máxime si se tiene en cuenta que yo amo el bable, amo la gaita y considero que en las cuencas mineras hay gente maravillosa y preciosos pueblos y paisajes.
Muchos, entendemos por bablegaitas o, “comunistas del bable y la gaita” aquel conjunto de personas que, normalmente financiados por subvenciones públicas o dinero bajo cuerda, se dedican a usurpar y parasitar la labor asturianista e identitaria auténtica, mezclándola con consignas “batasunas”, anti-sistema, ultraizquierdistas, etc.
En general, responden a un proyecto largamente gestado desde los años de la llamada “Transición”: desarticular toda verdadera conciencia identitaria de los asturianos, sustituir las tradiciones, las hablas y los símbolos ancestrales de los asturianos por otros postizos, normalmente de signo separatista y/o marxista-leninista.
Las filas de los bablegaitas guardan conexiones evidentes con el PSOE, IU, grupos de izquierda abertzale vasca y, ahora, con Podemos en todas sus variadas franquicias. Aparentemente hay diferencias entre ellos, y de manera retórica las exhiben en público, pero su estrategia de hostigamiento a las personas verdaderamente asturianistas-identitarias está orquestada de manera planeada y centralizada. También las campañas de silencio: se pacta acallar la labor de quienes se le oponen, en este caso cuando les resulta imposible la agresión. En general, no toleran a los independientes, a los creadores no partidistas, a quienes van por libre y “desideologizados”. Nuestro llorado Vilareyo, si estuviera todavía entre nosotros, podría contar muchas anécdotas y síntomas, pues fue una víctima predilecta de estos “comunistas bablegaitas”.
Muchos bablegaitas, la mayoría, son insignificantes desde el punto de vista académico, profesional, cultural. Parasitan el tinglado de la música “radical” y el rap (me niego a meter el rap dentro de la música) de letras violentas, y también las causas marginalistas llevadas al extremo (supremacismo negro, feminismo radical, independentismo…). Muchos no se quedan sin publicar un librito de su autoría perfectamente subvencionado desde la administración socialista. Estudios sobre si Belarmino Tomás hablaba en bable en la intimidad, o tratados sobre si ya había precedentes historiables de “Andecha Astur” en alguna de las guerras carlistas del siglo XIX. Nada de valor, y todos ellos cuentan con un historial de “trolls” cibernéticos francamente impresionante. Labor destructiva y usurpación de un discurso identitario general que, en Asturias, les guste o no, nunca llegará a ser separatista sino todo lo contrario. La mayoría, el pueblo, es Covadonguista, ergo españolista. Yo soy Covadonguista y tengo por timbre de honor haber nacido en la Patria de Pelayo y de la Reconquista.
Este es el error capital del, por otro lado, estimable comienzo de “Conceyu Bable” en los años 70 del pasado siglo, rechazar el Covadonguismo. Un comienzo en falso el de Conceyu Bable, un error de análisis y un reduccionismo lingüístico neorromántico (una nación, una lengua) de consecuencias desastrosas, en medio de algunos avances objetivos en la recuperación lingüística de nuestros bables. Los bablegaitas se agarran a ese comienzo en falso cual clavo ardiendo, mezclándolo con consignas y odios que a la mayoría de los astures nos resultan ajenos.
Hay que tener en cuenta que, desde hace más de un siglo, en Asturias se metió mucha gente de fuera al calor de la revolución industrial tardía de España y del auge de las minas. Algunos de los hijos y nietos de ellos, los venidos de fuera, quizá por un mecanismo psicológico poco sano, pretendieron hiper-asturianizar sus sentimientos que, al ser falsos todavía, por falta de raíces, los formalizaron por vía del internacionalismo revolucionario o por vía de un separatismo émulo del separatismo de algunos vascos o catalanes. La gente del pueblo, desideologizada, les está dando la espalda sistemáticamente, pero algunos nos planteamos de dónde sacan tanto dinero estos bablegaitas y cuencamineristas, y por qué hay tanto interés en mantener ardiendo unas ascuas “revolucionarias” en un país envejecido, subsidiaro y grisáceo como es la Asturias actual. Al movimiento de estos elementos nos referimos también con el término cuencaminerismu: la mitificación de la Asturias minera, roja y dinamitera que, se pongan como se pongan, fue una desgracia para Las Asturias, para España y para la Civilización Europea. Y, se pongan como se pongan, esa Asturias minera, roja y dinamitera es un “accidente” en la milenaria historia de mi país, que arranca con don Pelayo.

Gracias por haber leído esta reflexión.

12 junio 2016 7 12 /06 /junio /2016 08:55
Nadie va  a arreglar la Educación

Nadie va a arreglar la Educación. No lo piensen. No lo sueñen. Está todo muy bien pensado. El deteriorio programado funciona así. Se deciden las cosas hace treinta o cuarenta años, se genera el caos y la degradación de forma sostenida durante esas décadas, y ya lo tenemos, la debacle, no es magia. Ya ésta: la Educación destruida. España ha destruído su sistema educativo siguiendo instrucciones muy precisas. La superioridad lo ha decretado, y punto. Y destruir se nos da bien.


La Educación en tiempos de Franco, a partir de 1965, era demasiado buena. En los Institutos se preparó a miles de hijos de obreros y campesinos que pudieron inundar la universidad, comprar y leer libros y prensa, pensar críticamente, optar por una superación del Régimen. Era una enseñanza demasiado buena, no se podía consentir. Fue un logro de la Dictadura, y los logros dictatoriales, incluso los positivos, había que destruirlos. Aquel bachillerato exigente, aquellas cátedras de enseñanza media, aquel nivel de conocimientos de unos adolescentes que, aun con acné y hormonas revueltas, parecían ya adultos en su forma de hablar y de vestir... Eso no podía ser. ¿Cómo íbamos a ser “europeos”? ¿Cómo íbamos a ser capitalistas? Era preciso vestir a los mozos como a los raperos negros del Bronx. Era preciso engancharlos a maquinitas. Era preciso embrutecerlos con aquello de “aprender a aprender”. Era necesario caer bajo la nueva dictablanda de Orientadores, Psicopedagogos, Científicos de la Educación, “dinamizadores de aula” y “nuevas tecnologías” de la información y la comunicación. Era preciso obligar a la clase media y trabajadora a pagarse colegios privados y academias porque en la escuela pública ya “no se enseña”. No se enseña porque a veces los profesores ponen tres películas seguidas en la misma mañana, cuando no los llevan al aula de ordenadores “a tenerlos entretenidos”. El maestro tiene que aprobar de forma masiva e indiscriminada, pues se ve sólo ante el peligro de vérselas con inspectores, directores, padres, niños groseros, querulantes y reclamantes. Hay que “promocionar por imperativo legal” al que suspende seis o siete asignaturas, cuando ya no puede repetir. Ya no se enseña porque hay que “integrar”. “Integrar” significa meter en clase a gamberros, inadaptados, obstructores y objetores de la enseñanza, gentes menores de edad que, además de su gran contribución, no dejar dar ni recibir clase, cobran un sueldo (ellos o sus familias) sin que el mismo esté condicionado a unos buenos resultados en las notas o una mejora de la conducta. Muchas “etnias” viven ya de estos sueldos a fondo perdido, condicionados únicamente a no sobrepasarse en cuanto al absentismo y a estar formalmente matriculados. No se les pide más para cobrar. Dos o tres “integrados” de éstos, y el ambiente de trabajo en las clases se puede considerar ya venido abajo.

Nadie, ninguno de los charlatanes que nos pide el voto, habla de esto. Nadie nos querrá contar la verdad. La verdad es que, especialmente desde la LOGSE, así como desde la “transferencia de competencias en educación” a las 17 taifas, la educación estatal se ha derrumbado, y con ella, la más mínima posibilidad de recuperación nacional. Llevo años diciéndolo en las webs: vamos al tercer mundo de cabeza, la LOGSE, y sus retoños, fueron desastres. La Pedagogía impuesta oficialmente debería ser juzgada por crímen de lesa humanidad, y las palabras “competencias”, “estándares”, “indicadores”, etc. proscritas bajo penas de cárcel o fuertes sanciones económicas. Además, habría que reciclar a casi todos los “formadores de formadores” (a J.A. Marina, especialmente) entregándoles un pico y una pala, para que así contribuyan a la sociedad.
Esto no se salva sin voluntad de sacrificio, entrega, mérito, selección, respeto, autoridad, lealtad, obedicencia. Los únicos valores que vertebraron la educación del hombre europeo, ahora están proscritos. La salvación, sin embargo, sólo la encuentro, volviendo a ellos.

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5 junio 2016 7 05 /06 /junio /2016 12:23
Xintáis na so mano, paxarinos asturianistes

El "soberanismu" y gran parte del "asturianismu" viven nuna burbuya de la que nun quieren salir. O a dalquién-y interesa que nunca nun salgan. El presidentín socialista, "El Mudu", usa un diccionariu de l´Academia de la LLingua pa llevantar la pantalla del so ordenador... y agora....¡vamos, a facer esparavanes! ¡Ultraxe, inominia!


Pero, vamos ver: ¿quién ta pagándovos los llibrinos y revistines que munchos editaís? Munches damiseles ofiendíes son como paxarinos que se posen na mano del PSOE a comer l´alpiste que-yos da esta formación política dende qu´entamó la hestoria esta del ASTURIANISMU SUBVENCIONÁU.


Agora que´l Rexime Clientelar-mafiosu del PSOE esbarrumba en toa España, y n´Asturies, saldrán al encuentru del mesmu alpiste tolos paxarinos tuiteros y feisbuqueros, coles sigles de Xuníos-Podemos y coles Voces de Asturies,y coles Asturies24 a reclamiar "más dinidá pala llingua". Qué meyor imaxe metafórica: l´asturianismu como peguyu del clientelismu "d´izquierdes". Paxarinos que comen, y dacuando dicen: "tuit, tuit".

9 mayo 2016 1 09 /05 /mayo /2016 17:18
¡Insoportable!

¡Insoportable!

x Ramón Cue

Fonte: Facebook.

El presidente de Castilla-La Mancha, el socialista Emiliano García-Page participó junto al príncipe de Arabia Saudí en una entrega de premios organizado por Arabia Saudí en el Campus de la Universidad de Castilla-La Mancha de Toledo. Repito, en ¡Toledo!. De entre los 17 hombres premiados, una mujer, una mujer sometida embutida en un "niqab" que la cubría absolutamente. Una mujer que no pudo estrechar ni recibir de manos del presidente su premio por ser mujer, a la que solo le faltaba ir paseada atada a una cadena. Este presidente, este cerdo, no se limitó a colaborar con estos criminales de la sharia con su simple acto de presencia, sino que soltó un humillante para la civilización occidental agradeciendo al asesino régimen tiránico de Arabia Saudí señalando que "España no se entendería sin la presencia árabe". "Están en casa" dijo este sinvergüenza, "es un honor que hoy estén aquí, pues para quererse, primero hay que conocerse".

Esta izquierda española, en este caso el PSOE, no pierden oportunidad en legitimar estos regímenes atroces que esclavizan a la media humanidad que constituyen las mujeres, y abrirles la puerta de la civilización occidental cuna de los derechos humanos, la igualdad y la Democracia, en perder el culo en lavarle la cara a esta pesadilla islámica que amenaza con sumir a la humanidad en un infierno. Ahora es el PSOE, pero ayer y hoy es la extrema izquierda de Podemos, los comunistas de Izquierda Unida y demás marcas extremistas de la estrella roja, que colaboran de la mano de la otra secta islamista criminal que es el Iran de los ayatollahs, que lapida mujeres, que ahorca homosexuales colgados de grúas en público en las plazas de las ciudades de Iran por el hecho de ser homosexuales, mientras que su líder Pablo Iglesias celebra ostentosamente el día del orgullo gay todos los años. Estas ratas de la izquierda española, que acosan y atacan capillas católicas, que desde los ayuntamientos que controlan boicotean toda manifestación tradicional cultural católica, Semana Santa, las navidades..., pero que se callan ante la visión de una mujer esclavizada en un burka en Toledo o en cualquier otro sitio, que jamás osan atreverse a manifestarse ante una de las miles de mezquitas financiadas desde Arabia Saudí, donde se predica el odio o el cómo someter y pegar a las mujeres.

Todos esos seguidores en las redes sociales de Podemos, que todos los días propalan la demonización de Europa, de sus valores democráticos, que difaman la civilización occidental, y que la mayoría de ellos son privilegiados funcionarios con sueldos garantizados y que reciben del mismo Estado que pretenden derribar, son cómplices de todas esas atrocidades cometidas por sus amigos musulmanes, son colaboradores de esa quinta columna que está socavando la sociedad española y europea. Todos estos canallas de la estrella roja que propala eslóganes podemistas, que especulan y manipulan sensibilidades con sus consignas y propaganda antisistema que tan valientes demuestran ser al atacar a inofensivos católicos porque saben que nadie les va a hacer frente, no se atreven ni acercarse a una mezquita, pero que se lanzan con fruición a lavar la cara a ese cáncer del salafismo que está invadiendo la tierra de sus padres y antepasados. Ocho siglos para echarles de aquí, cinco más libres nuestras calles de ellos, para que en menos de veinte años, estos "solidarios" de pacotilla del puño en alto les hayan vuelto a traer. Cinco millones de votantes en las últimas elecciones, que legitiman los burkas, que ponen las Instituciones democráticas españolas en las pezuñas de estos amigos de los decapitadores de la cimitarra y el Kalashnikov. De entre todos esos cinco millones de canallas, no me olvido de los que tengo alrededor, algunos parientes míos de Celorio.

20 abril 2016 3 20 /04 /abril /2016 11:34
La izquierda asturiana, esclava del harén

¿Por qué la izquierda asturiana, al igual que la izquierda española en general, hace de criada, recadera, sierva y puta del harén islamista y/o palestino? ¿Lo podemos entender?
Una instalación militar abre sus puertas a unos colegios asturianos para que los niños conozcan una Institución del Estado: el Ejército. El Ejército Español es la Institución del Pueblo a la que la Constitución ha conferido la misión de proteger a ese mismo pueblo ante todo género de amenazas. Terremotos, incendios, ataques terroristas o violación de nuestra Soberanía Nacional. Para ayudarnos ante crisis así, está nuestro Ejército. Si los yihadistas, o terroristas al estilo palestino (con su pañuelo tristemente famoso) nos atacan, ¿a quién recurrir si no a nuestros militares? Los niños y adolescentes deberían conocer mejor nuestro Ejército, y aprender a valorarlo. Deberían saber que los militares son el Pueblo, pertenecen al Pueblo y que son españoles que han jurado defenderlo ante las amenazas graves. ¿Por qué esta puta o esclava del harén musulmán, que es la mayor parte de la izquierda española y asturiana, quiere ver “islamofobia” por todas partes? ¿Por qué ese deseo de separar a nuestros hijos del servicio a la Patria, del derecho a la autodefensa, de la obligación sagrada de todo ciudadano en orden a defender la Soberanía Nacional, por la vía armada si es necesario? Vimos no hace mucho, en Gijón, a políticos asturianos de izquierda (IU y Podemos) sangrar y alterar el orden para defender la causa palestina, como si le concerniera mucho a este Principado, y vemos ahora cómo hacen de coro de siervas del harén, en airadas protestas concertadas con la “Embajada” de Palestina en España… ¿Tendrán el mismo ardor para oponerse a la colonización de nuestra cultura a cargo de desalmados, fanáticos y suicidas que imponen la sharia a Europa y reivindican al-Andalus? No me lo parece. Mientras tanto, apoyan la desmilitarización de Canarias, la devolución de Ceuta y Melilla y la entrega de la Mezquita cordobesa. Ya no tienen Das Kapital como Biblia (¡qué tiempos aquellos!). El Korán les parece mejor. De aquí a poco, pedirán por toda Asturies la retirada de las estatuas de Don Pelayo. Será un nuevo y glorioso acto de “memoria histórica”.

Published by Identidá Astur - en islam Podemos bablegaites
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20 abril 2016 3 20 /04 /abril /2016 07:28
Podemos, en contra de la mujer, en contra de Occidente

Mientras la izquierda española manipula sensibilidades aparentando luchar contra la discriminación de la mujer en el mundo en el cual nacieron y se crearon las bases de la igualdad de las personas, Occidente, la tiranía islámica de Irán que colabora con esa izquierda encabezada por Podemos y su líder Pablo Iglesias, continúa perfeccionando los instrumentos del régimen para perseguir y someter a la mujer por el simple hecho de haber nacido mujer, como un ser inferior y objeto de posesión del hombre. Nunca verán ustedes que esa izquierda diga nada en contra de éstos regímenes criminales islámicos, absolutamente nada. Todo lo contrario, harán todo lo posible mediante todo tipo de subterfugios para lavarles la cara. Izquierda española: Podemos, IU, las Mareas gallegas, los sindicatos andaluces marxistas, las CUP catalanas, los partidos abertzales marxistas vascos, agrupaciones y plataformas marxistas disfrazadas de movimientos ecologistas y animalistas (estos harán la vista gorda ante los repulsivos sacrificios HALAL musulmanes), los partidos asturianistas de la estrella roja de Asturias y demás agrupaciones satélites, etc. etc. Mientras en Irán ahorcan homosexuales en las plazas públicas, Iglesias y sus lacayos, bailarán en el día del orgullo gay, criminalizando, difamando y calumniando a Occidente.

Fonte: Tamos en contra del sucursalismu de Podemos.

Enllazu a la noticia comentada.

19 abril 2016 2 19 /04 /abril /2016 13:34

CONTRA LA GALLEGADA

¿Pa cuándo tendremos un "asturianismu" que nun exerza´l Despotismu Ilustráu? Estos señores nun se decaten de que tán decretando la llingua que nós falamos dándo-y los llombos AL PUEBLU.

La xente asturiano del Eo-Navia fala la llingua de tola vida, "fala" de los sos mayores que nun ye patromoniu de los académicos, de filólogos, d´"asturianistes" nin de socialistes. La Academia de la Llingua Asturiana neto que la so homóloga gallega y acombayada con ella, empérrase en galleguizar un tarrentoriu y unes xentes fonderamente asturianes dende tiempos anteriores a la invasión de la morisma.

Esti "asturianismu" nacíu dende 1974 con Conceyu Bable ye un fracasu polo impopular de los sos enfotos y enclines. Ye un fracasu el que se desendoló pocu depués , el surdíu dende llaboratorios partidistes -PSOE, IU, etc.- que pretenden dictaminar toponimies y llingües y quieren dicinos cómo hemos escribir, cómo hemos falar, cómo hemos rispirar. A la llarga, son un estrumentu más pa la colonización y aculturización del País de les Asturies.

Dellos siguen erre qu´erre conque n´Asturies fálase gallego. Esti asturianismu galleguizante y esquisitu tien los díes cuntaos. Naide cree nél. ¿Con qué derechu dictamen la llingua que fala´l pueblu? ¿Por qué les dos Academies, gallega y asturiana, tán en contra de la identidá de la xente del Eo- Navia?
Estes persones, con independencia del so llabor lliterario o investigador , ameritáu en parte ¿cuándo se decatarán del so fracasu intelectual, del so enfotu remanador que nun trescala nel pueblu?.

Exemplu:

Énte una entruga, diz Antón García:

"¿Cómo se posiciona en el debate, por momentos candente, sobre el eonaviego? ¿Es un dialecto del asturiano o uno del gallego?

Es gallego. Es gallego. Yo creo que ése es un debate artificial e interesado. Yo no tengo ninguna duda de que esa parte de la comunidad asturiana es asturiana. Ellos se sienten y se identifican como asturiano y hablan gallego por razones históricas. ¡Y no pasa nada! Querer inventarse a estas alturas, con las dificultades que tiene el asturiano para conseguir presencia en el mundo, con las dificultades que tiene el propio gallego para tener presencia en el mundo, una lengua más entre las dos que se llame eonaviego me parece un despropósito que estoy seguro de que no va a tener mucho recorrido. Yo creo que en esa zona se habla una variedad de gallego y que el proceso de recuperación que se haga se tiene que hacer desde Asturias. Y creo que esa parte de Asturias debería servir para unir la cultura de expresión gallega con la cultura de expresión asturiana. Debería ser un punto de encuentro. La universidad asturiana debería estar aprovechando esa franja lingüística para tender puentes con las universidades gallegas y entre los creadores gallegos y los asturianos. Sin embargo, en vez de para aprovechar esa oportunidad de oro, para lo único que nos vale esa franja ahora mismo es para enfrentarnos con Galicia y Trabe fue una aventura apasionante de la que aprendí muchísimopara que la mayor parte de los escritores asturianos no se quieran pronunciar sobre esa realidad por miedo a que los acusen de yo qué se qué. A mí me da exactamente igual, yo lo tengo muy claro. Y creo que los hablantes de esa zona lo tienen igual de claro que yo y que les da exactamente igual que llamen a su lengua eonaviego o gallego-asturiano o gallego de Asturias o gallego a secas."
(entrevista n´Asturias24)

Pro

16 abril 2016 6 16 /04 /abril /2016 08:03
Contra´l totalitarismu y los prexuicios ideolóxicos

Arrinquemos el totalitarismu dende´l raigón pa facer que´l nacionalismu cuerra llibre de prexuicios decimonónicos. Pensar n´Asturies y nel so pueblu, na so lliberación ensin permitir nunca más qu´una ideoloxía o un sectarismu s´apropie de la identidá asturiana. Esta ye la meta, la prioridá absoluta de tou nacionalista asturianu: la rexeneración democrática del País y la preparación de nueves xeneraciones d´asturianos que manden a la pila cucho los eslóganes estériles, la simboloxía alloriada, la bipolaridá doctrinaria ente izquierda y derecha. Asturies y solo Asturies: volver al so campu, a la so natalidá recuperada, a la so fala y al so históricu territoriu. Que tornen los emigraos y que vuelvan les vaques a pacer nos sos praos. Asturies, una de les naciones más vieyes d´Europa, ye un país con xacíu, templáu y arguyosu... El victimismu y l´obrerismu tresnocháu yá vemos qué resultaos dan... El pueblu ta dando´l llombu a esi deliriu que caltuvo al nacionalismu secuestráu 30 años.

LA HEMIPLEXIA MORAL :

Personalmente creo que les ideoloxíes caduquen más ceo que les naciones y muerren antes que les propies conciencies d´identidá.
Ye por ello que, ensin arrenunciar a lo fundamental de la mio personal denuncia del capitalismu, creo que la bipolaridá izquierda-derecha ta sirviendo en forma pa dividir a los asturianos: tala "hemiplexia mental", como decía Ortega, obliga a posicionanos constantemente nun tarrén onde la llucha escapa al nuestru control y capacidá d´influyencia. Asturies ye una nación bien pequeña como pa tresformase nuna "tumba del capitalismu". L´Estáu Español tamién, ensin el conciertu d´Europa, ye tamién una roindá en términos de capacidá pa influyir nel cursu mundial de los acontecimientos. Como ciudadanos d´esi Estáu y d´Europa podemos tener milenta pareceres distintos sobre´l modelu de sociedá a mundial construyir, pero dellos de los que tamos nel grupu "Nin d´izquierdes nin de dereches: ¡Asturianos!" -yo polo menos- nun vemos a Asturies como una simplaya circunscripción alministrativa onde´l "pueblu" vaya a consiguir les sos reformes y meyores, inda les sos revoluciones. Ye afechiscar la Nación: Ye un pueblu, un paisax, un padremuñu, son unes llingües y unos vezos que nun morrieron en sieglos y sieglos d´escaezu, y naide les va a defender como nun siamos nós, los asturianos.
Los Valledores de turnu (siempre hubo Valledores dende´l sieglu XIV, en della midida y camudando la simboloxía) que llamen facha al que defiende la Nación riba too (como vistis "en direuto" los que sois amigos del mio perfil) nun me van a despistar yá nunca más. Pa min hai una llucha específica de los asturianos -non incompatible coles lluches y sueños de caún. Pero tenemos qu´iguar un espaciu d´alderique pa entamala, con xeitu, ensin les distorsiones y confusionismos totalitarios que, con orixe hispanu, aportaron al nuestru País. Esi totalitarismu de tolos que contestaron a los mios correos de convite a charrar: "non, porque soi d´izquierdes riba too". Esto amuesa una falta d´arrogancia y d´identidá descomanada. Y tamién detectamos una gran falta de preparación intelectual y cívica nes persones que pretendieron hasta agora lideral l´asturianismu ¡¡Cuántes persones "populares", que colapsen en númberu d´amigos del Facebook, son -en realidá- hemipléxicos mentales, taraos pa la vida cívica !! Taraos pa la vida cívica porque imponen condiciones iniciales pal diálogu. L´exorcismu d´un demoniu inesistente n´Asturies ("¡tu, facista!"), ye la señal inequívoca de que lleven el demoniu diento: en Psicoloxía eso llámase "proyección". Ven fuera´l totalitarismu que lleven consigo hasta llegar a la obsesión. Los qu´argumentamos y sabemos qu´hai una base social identitaria asturiaa que "pasa" d´ellos tenemos que nos empobinar a esa masa, ensin les corripies duernistes onde s´abellugaron los últimos 20 años..."

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3 abril 2016 7 03 /04 /abril /2016 13:50
LA ANDECHA, INSTITUCIÓN FORAL CONSUETUDINARIA ASTURIANA DE APOYO MUTUO Y SOLIDARIDAD COMUNITARIA

Fonte: Círculo Tradicionalista Pedro Menéndez de Avilés

LA ANDECHA, INSTITUCIÓN FORAL CONSUETUDINARIA ASTURIANA DE APOYO MUTUO Y SOLIDARIDAD COMUNITARIA

La Andecha es un ejemplo típico de Institución foral del Derecho consuetudinario asturiano. Una de tantas instituciones genuinamente tradicionales que el Carlismo intentará conservar, recuperar y relanzar en todo su esplendor.

El término andecha deriva del vocablo latino indicere (anunciar) –se «llama a andecha»- y consiste en un trabajo personal, voluntario y gratuito que se ajusta al esquema de la reciprocidad equilibrada: «Hoy por ti, mañana por mí». La andecha se inscribe por ello dentro de los trabajos que el derecho laboral denomina amistosos, benévolos y de buena vecindad.

La mano de obra de la andecha es reclutada atendiendo a lazos familiares, de amistad o vecindad, para hacer frente a los habituales trabajos del ciclo agrícola que resultan más acuciantes y a aquellas tareas que son particularmente gravosas para las familias del pueblo que atraviesan circunstancias especiales como viudedad, enfermedad o similares. La andecha también se convoca para ayudar en el acarreo de materiales en la construcción o reparación de un edificio.

Desde el punto de vista jurídico, se puede definir la andecha como «la ayuda recíproca, voluntaria y gratuita que se prestan los vecinos de un pueblo o pueblos limítrofes para hacer frente a determinados trabajos que son acuciantes, resultan muy laboriosos o exceden las posibilidades de la familia campesina, a cuyo fin la casa beneficiaria convoca o «llama a andecha» a las casas vecinas para que envíen, según sus posibilidades, uno o más representantes».

En Asturias esta figura también recibe los nombres de andeicha, andeilga, andelga, endecha, endeicha y obreiriza.


Como ya hemos dicho líneas atrás, la andecha se ajusta al esquema de la reciprocidad equilibrada y sólo funciona en un contexto de igualdad socioeconómica.

La casa beneficiaria de la andecha está obligada, en la medida de sus posibilidades, a devolver el favor a quienes la ayudaron, así como a ofrecerles desayuno, comida, merienda o cena, dependiendo del horario de las labores que se desarrollen.

Tradicionalmente , la andecha estaba formada por una hilera de personas que debían seguir cierto orden en su avance, aunque, por rivalidad, alguna se apresurara para ser la primera en llegar al final de la heredad, una vez rematado el trabajo.

Esta persona, al terminar, levantaba sus últimas espigas y gritaba, manifestando así, ostentosa, su triunfo, que en ocasiones se recompensaba con la cuayada –leche cuajada servida en hojas de higuera-, y que también se daba a los demás.

Malhaya sea la cuayada
que comen los coyedores,
nin cantaron nin bailaron,
nin llenaron los
macones.

Hoy en día, la andecha está en franca decadencia, conservándose sólo en un restringido ámbito familiar, aunque se pretende recuperar en algunas zonas de Asturias de cara, sobre todo, al cultivo de la escanda.

En la actualidad, no obstante, se reivindica el espíritu cooperativo de la andecha como base esencial sobre la que se ha de levantar el campo asturiano: una andecha actualizada, con suficiente mecanización, que es lo que los modernos economistas denominan «agricultura de grupo».

El rasgo juridificador de la andecha viene determinado porque ninguno de los participantes en la misma, excepto sus beneficiarios, adquiere derecho alguno sobre los productos del trabajo en común.

Los beneficiarios de la andecha, en virtud del principio de reciprocidad, quedan obligados a devolver el favor cuando se les requiera para ello. En caso de no hacerlo, no reciben sanción jurídica, pero sí un reproche moral que implica su exclusión del circuito de la andecha.

Similar concepto existe en la cultura vasca, bajo el nombre de auzolan y en la valenciana, con el nombre de tornallom.

(Cuadro: De andecha, 1925, de Paulino Vicente)

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  • : Este es un blog destinado a recopilar notas y artículos referidos al Nacionalismo Asturiano, su pasado, su presente y su futuro. Asturies como País. Asturies como nacionalidad histórica.
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